Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Смысл этой главы и насыщения дыханием жизни Иеговой вполне нагляден и очевиден, если использовать эзотерический ключ; у него еще есть то преимущество, что он логически обоснован.

Тот факт, что Регент Луны (Иегова), Его Ангелы и Архангелы были при этом основными действующими лицами, позволяет установить время сотворения человека. Оно произошло в первой половине Лемурийской эпохи, после того, как Луна оторвалась от Земли, потому что Иегова не мог заниматься созданием тел до отрыва Луны. Формы тогда были скорее эфирными. Плотных, конкретных тел не было. Такие тела можно сформировать только посредством уплотняющих и кристаллизующих сил Луны. Это могло произойти лишь в первой половине Лемурийской эпохи, ибо разделение полов, зафиксированное позднее, произошло в середине той эпохи.

В то время человек-в-становлении еще не начал дышать при помощи легких. У него были жабры, как сейчас у человеческого зародыша, проходящего через утробную стадию развития, соответствующую той эпохе. У него не было теплой красной крови, ибо на той стадии не было индивидуального Духа, форма была мягкой и пластичной, а скелет — мягким как хрящ. К тому времени, когда появилась необходимость осуществить разделение полов, скелет стал твердым и прочным.

Работа Иеговы заключалась в том, чтобы встроить плотную твердую костную ткань в уже наличествующие мягкие тела. В прежние же времена, то есть в Полярную и Гиперборейскую эпохи, ни у животных, ни у человека костей не было.

Гротескный и невозможный способ, каким, как утверждается, было осуществлено разделение полов (как оно описано в общепринятых версиях Библии, да и в масоретском тексте), является еще одним примером того, к чему может привести изменение гласных в древнееврейском тексте. Один вариант прочтения дает слово «ребро», по другому варианту, имеющему по крайней мере такое же право на рассмотрение, а еще и то дополнительное преимущество, что он не противоречит здравому смыслу, получается «сторона». Если рассудить таким образом, что человек был муже-женщиной и что Иегова оставил одну сторону, или пол, каждого существа в латентном состоянии, мы не совершим такого насилия над своим разумом, какое совершаем, допуская историю с «ребром».

С принятием этой поправки вышеизложенное эзотерическое учение совпадает с учением Библии, и оба сочетаются со взглядом современной науки: человек некогда был двуполым, потом развил один пол за счет другого. В подтверждение указывается, что до определенной стадии развития зародыш является двуполым, затем один пол начинает доминировать, а второй остается в бездействии, так что у каждого человека имеются органы противоположного пола в рудиментарной форме, а значит, он действительно двуполый, подобно «человеку изначальному».

Очевидно, библейский рассказчик почему-то не захотел во втором предании о сотворении мира дать точную картину всей эволюции, а предпочел чуть углубиться в то, что сказано в первой главе. Он сообщает нам, что человек не всегда дышал так, как сейчас; что было время, когда он не был разделен на два пола; что именно Иегова осуществил указанную перемену, тем самым зафиксировав время этого события. Ниже мы убедимся, что нам дается и много другой информации.

В предшествующие эпохи и периоды великие Творческие Иерархии работали над бессознательно развивавшимся человечеством. На ВСЕ человеческие существа было лишь одно общее сознание, один Групповой Дух на все человечество.

В Лемурийскую эпоху был предпринят новый шаг. Тела уже сформировались, но в них должна была протекать теплая красная кровь, прежде чем они могли быть одушевлены и стать жилищем Духа.

Природа не делает скачков. Мы получили бы неверное представление, если бы вообразили, что воздух, вдунутый в ноздри, мог водворить душу в глиняный образ и пробудить его к жизни, превратив в чувствующее и мыслящее существо.

Индивидуальный Дух был тогда очень слабым, немощным и совершенно не подходил для управления своим плотным проводником. Он и доныне не очень в этом силен. Любому квалифицированному наблюдателю ясно, что тело желаний управляет личностью больше, чем Дух, даже на нашей нынешней стадии. А в середине Лемурийской эпохи, когда низшая личность — троичное тело — должно было быть наделено светом Эго, последнее, будь оно предоставлено самому себе, оказалось бы совершенно беспомощным в управлении своим инструментом.