Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Первое же предложение в Книге Бытия является отличной иллюстрацией того, что говорилось выше об интерпретации еврейского текста, которую можно изменить иной расстановкой гласных и различным разделением слов.

Существует два общепринятых прочтения этого предложения. Одно: «В начале сотворил Бог небо и землю»; второе: «Из вечносущей сущности (пространства) двойственная энергия сформировала двойное небо».

Многое было сказано и написано по поводу того, какая из двух интерпретаций является правильной. Трудность в том, что люди жаждут чего-то раз и навсегда определенного. Они считают, что если какое-то объяснение правильно, то все остальные неверны. Но, подчеркиваю, не таков путь постижения истины, которая многоаспектна и сложна. Каждая эзотерическая истина требует рассмотрения с разных точек зрения, всякая точка зрения представляет определенную фазу истины, и все они необходимы, чтобы получить полное и ясное представление о том, что разбирается.

Сам факт того, что это и многие другие предложения в «одеянии» Торы могут передавать множество смыслов, смущая непосвященных, является просветляющим для тех, у кого есть ключ; таким образом демонстрируется трансцендентная мудрость тех удивительных Разумных Существ, которые вдохновили написание Торы. Если бы гласные стояли на своих местах и текст был разбит на слова, существовало бы только одно его прочтение и великие возвышенные тайны в нем не уместились бы. Так надо было бы действовать, если бы авторы хотели написать «открытую» книгу Бога; но цель их была иной. Тора была написана исключительно для Посвященных и может читаться с пониманием только ими. Потребовалось бы гораздо меньше мастерства, чтобы написать удобочитаемую книгу, чем скрыть ее смысл. Однако никогда не стоит жалеть труда, чтобы в свое время донести информацию до тех, кто ее достоин, и утаить от тех, кто пока не заслужил права ею обладать.

Рассматривая Библию в свете происхождения и эволюции нашей системы, становится ясно, что оба прочтения первого предложения Книги Бытия необходимы для понимания предмета. Первый вариант говорит, что у нашей эволюции было начало, когда были созданы небеса, вторая интерпретация дополняет первое утверждение тем, что небо и земля были созданы из «вечносущей сущности», но не из «ничего», как язвительно указывают материалисты. Космическая коренная субстанция стягивается вместе и приводится в движение. Кольца, образующиеся из-за инерции вращающейся массы, отрываются от центральной части и превращаются в планеты и так далее, как решили с удивительной изобретательностью современные ученые. Эзотерическая и современная наука находятся в совершенном согласии относительно метода творения. В вышесказанном нет ничего несовместимого с обеими теориями, как будет продемонстрировано. Эзотерическая наука учит, что Бог начал процесс формирования и постоянно направляет систему по определенному пути. Современный ученый, желая опровергнуть то, что он называет глупой идеей, и продемонстрировать отсутствие необходимости в Боге, берет таз с водой и наливает туда немного масла. Вода и масло представляют соответственно пространство и огненный туман. Он начинает вращать масло спицей, приводя его в сферическую форму, которая, как он объясняет, представляет Центральное Солнце. По мере того, как он вращает масляный шар все быстрее и быстрее, шар вспучивается на экваторе и отбрасывает кольцо; кольцо разбивается, и фрагменты его объединяются, формируя меньший шар, вращающийся вокруг центральной массы, как планета вращается вокруг Солнца. Затем он покровительственно говорит ученому-эзотерику: «Вы видите, как это делается? Нет нужды в вашем Боге или другой сверхъестественной силе».

Эзотерик охотно соглашается, что Солнечная система, возможно, и была создана примерно таким же образом. Но он поражается тому, что человек, обладающий столь ясной интуицией, которая дает ему возможность постичь с такой точностью космические процессы, и интеллектом, породившим эту блестящую иллюстрацию его грандиозной теории, в то же время не в состоянии увидеть, что в своей демонстрации он сам играл роль Бога. Он и был той сторонней силой, которая добавила масло в воду, где оно оставалось бы инертным и бесформенным целую вечность, не приложи он усилий, приведших масло в движение и заставивших его сформироваться в подобие Солнца и планет. Ему принадлежала мысль поставить эксперимент с использованием масла, воды и силы, и тем самым великолепно проиллюстрировать Триединого Бога, работающего в космической субстанции с целью формирования Солнечной системы.