Августин Кальме - Трактат о явлениях духов, ангелов, демонов, а также о привидениях и вампирах

В апреле 1740 г., профессор Винслу защищал тезис, что эксперименты хирургии более всех других способствуют открытию малоизвестных признаков сомнительной смерти. Далее есть много случаев, — говорит Винслу, — когда признаки смерти бывают очень сомнительны, и указывает при этом на лица, которые признаны умершими и погребены, но, потом спасенные, еще долго жили.

Доктор Бругер дополнил этот тезис учеными замечаниями, еще более доказывающими мнение Винслу. Мы воспользуемся только годным для нашей цели и докажем достоверными фактами [264].

Иоанн Дунс Скотт, прозванный Doktor subtilis, имел несчастье быть заживо погребенным в Кёльне. Спустя несколько времени, открыв гроб его, увидели, что он изгрыз свои руки.

Равным образом Император Зенон был изъят из гроба уже тогда, когда стражи услышали несколько раз внятно повторенный голос.

Ланцизи, знаменитый врач Климента XI (папы), говорит, как очевидец, что в то время, как он писал, было еще в живых одно знаменитое лицо, которое ожило уже в то время, как отпевали панихиду.

Петр Закхий (Zacchiаs), другой знаменитый римский врач, говорит: в Свято-Духовском госпитале заболевший от холеры юноша так ослабел, что его сочли мертвым. Когда же этого мнимого мертвеца вместе с другими несли к р. Тибру, он начал обнаруживать признаки жизни; его возвратили в госпиталь, где он и выздоровел. Спустя несколько дней он опять так ослабел, что никто уже не сомневался в его смерти. На этот раз его положили вместе с другими, назначенными для погребения. Он и в этот раз ожил, — и жил еще и во время Закхия, по словам последнего.

Рассказывают, что 40-летний Виллиам Фокслей [265], уснувший 17 апреля 1546 года, проспал, без всякой болезни, 14 суток. Он думал, что он спал одну только ночь, и только тогда убедился, что действительно долго спал, когда ему указали на строение, которое начали строить перед его сном, и которое было уже окончено по его пробуждении. Говорят также, что во время Григория II-го ученик в Любеке проспал семь лет сряду. Лилий Гиральд [266]говорит, что один крестьянин проспал всю осень и зиму [267].

Плутарх говорит: «с высоты упал человек, которого по тому сочли мертвым, не смотря на то, что в нем не видно было никаких повреждений. По истечении трех дней его хотели похоронить, но он ожил». Асклепиад [268], встретившись с большой погребальной процессией, просил позволить ему посмотреть умершего, и, прикоснувшись к нему, заметил в нем еще признаки жизни, возвратил ему жизнь при помощи лекарств и передал его родителям.

Есть много рассказов о многих лицах, которые были погребены, но опять возвратились к жизни, и долго жили в добром здоровье. Мы укажем несколько примеров. Так: В Орлеане [269]умерла и была погребена женщина с кольцом на пальце, которое напрасно старались снять. В следующую ночь служитель, рассчитывая на барыш, отправился на кладбище, разрыл яму, открыл гроб, и, не сумев снять кольца, хотел отрубить палец. Мнимо умершая громко закричала; служитель, страшно испуганный криком, бросился бежать, а она поднялась из гроба, возвратилась в дом, и долго жила после этого со своим мужем.

Бенард, магистр хирургии в Париже, говорит, что когда он был со своим отцом на церковном кладбище, вынули из гроба монаха-францисканца, за три или за четыре дня перед этим погребенного; связка, которой перевязаны были руки, изгрызена, — и монах скончался в то самое мгновение, как вдохнул в себя воздух.

Многим известна история жены одного советника в Кельне, погребенной в 1571 году с дорогим кольцом на руке [270]. В следующую ночь гробокопатель открыл гроб с намерением украсть кольцо; но умершая схватила его за руку и заставила его вытащить ее из могилы. Вор постарался высвободиться из ее рук и бросился бежать. Ожившая постучала в дверь своего дома. Приняв ее за привидение, ее заставили долго стоять на холоде у двери: наконец отперли дверь, ввели ожившую в дом и согрели; после этого она выздоровела, долго жила и родила трех сыновей, которые посвятили себя на служение церкви. Этот факт изображен на картине надгробия жены и описан немецкими стихами.

Во время жестокой моровой язвы в Дижоне, в 1558 г., одну женщину, по прозванию Лентилье (Lentiliet), сочли умершей от язвы и бросили в большую яму, в которой погребены были и другие умершие. В следующий после погребения день, Лентилье ожила и сделала несколько попыток выйти из ямы, но труды были напрасны, ее слабость и тяжесть других тел, взваленных на нее, препятствовали ей достигнуть желаемого. Так пролежала она четыре дня на этой страшной постели. Наконец гробокопатели вытащили ее из ямы и возвратили в дом, где она совершенно выздоровела.