Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

Хотя в некоторых санскритских текстах между словами карма и дайва (судьба) существует известная взаимозаменяемость, карма и судьба -не синонимы .Обстоятельства человеческой жизни всегда слагаются из динамического взаимодействия судьбы и свободной воли и никогда не определяются полностью лишь одной из них .Никто не следует только судьбе, как полагают некоторые индийцы, и никто не может направлять свою жизнь исключительно по своей воле, как утверждают некоторые сторонники нью-эйдж .Каких усилий агамы и крияманы потребуется приложить, чтобы изменить судьбу, зависит оттого, насколько сильна прарабдха в данном месте вашей жизни и (в меньшей степени) жизни окружающих вас людей, с которыми вам приходится делить коллективную карму :родных и близких, друзей, соседей, населения вашего города, страны и всего человечества .

Традиционно насчитывается три степени интенсивности прарабдха кармы : дридха , дридха-адридха и адридха . Дридха карма (зафиксированная) настолько интенсивна, что изменить её невозможно .Она и порождает те «фатальные »события, желательные или нежелательные, избежать которых не удаётся никакими средствами либо на осуществление которых не хватает человеческих сил .Добро или зло, навлекаемое дридха-адридха кармой (зафиксированная-незафиксированная), может изменить всякий, кто сумеет в достаточной мере сконцентрировать свою волю для достижения этого .При отсутствии волевого целенаправленного усилия появится запрограммированный результат .Адридха карма (незафиксированная) настолько податлива, что с ней вы можете проделывать (в разумных, конечно, пределах) практически всё что угодно .

В сущности, вся наша жизнь -это попытка переплыть реку прарабдха кармы .Если течение в ней -дридха, то скорее всего оно унесёт вас прочь, каким бы хорошим пловцом вы ни были .Если течение примерно вам по силам, то вы сталкиваетесь с ситуацией дридха-адридха и в конце концов, наверное, достигнете другого берега, если будете грести изо всех сил .Слабое течение означает адридха карму, и переплыть реку не составит вам никакого труда, даже если вы едва умеете плавать .И здесь, как и везде, решения на каждом шаге принимает ваша свободная воля :где и когда вступить в воду, с какой скоростью плыть, каким стилем и так далее .Каждый акт свободной воли вносит что-то от себя в определение вашей окончательной судьбы .Если вы слишком рано истратите запас своих волевых сил -а может случиться так, что силы начнут покидать вас, как раз когда вы подплывёте к порогам, -вы обнаружите, что в решающий момент, когда нужно во что бы то ни стало напрячь все оставшиеся силы, чтобы «обмануть »судьбу, вы как назло остались без сил .

В финансовом мире капитальные вложения окупаются и приносят постоянный доход только по истечении определённого срока и никак не ранее .До тех пор пока деньги не вложены, они свободны и подвижны, как воля, но когда вы совершили вложение, вы привязали себя к результату, который отныне становится «судьбой ».Лопнут ли банки, обновятся ли технологии, подскочит ли процент, исчезнут ли рынки сбыта -ваш капитал связан, и получать с него проценты или же расплачиваться по долгам вам рано или поздно придётся .Результат, таким образом, однозначно предопределён, если только вы снова не воспользуетесь свободной волей, чтобы что-то изменить в условиях вложений и займов до наступления срока .Повлиять на свою финансовую судьбу можно, продав инвестиции или создав .Можно рассчитаться с банком за всю ссуду сразу, а не платить в рассрочку, что обойдётся дороже .Сумеете ли вы воспользоваться подобными возможностями, будет зависеть от реальной ценности ваших капиталовложений, тяжести ваших долгов, рыночной и общеэкономической ситуации и сопутствующих факторов .Насколько возможен тот или иной поворот событий, то есть насколько зафиксирована ваша финансовая судьба, зависит от интенсивности вашей денежной кармы .

Классификация кармы по трём степеням интенсивности приложима к любой сфере вашего существования .В сфере здоровья, к примеру, адридха карма вызывает болезни, которые приходят и уходят сами собой (если, конечно, вы не совершаете свободно-волевых поступков, которые вынуждают их превращаться в проблему) .Дридха-адридха карма может повлечь хронические заболевания, которые в принципе поддаются лечению, но которые лучше не запускать .И наконец, дридха карма в области медицины может вызвать такие состояния, что любое, даже самое радикальное, лечение будет бесполезным .