И еще несколько весьма существенных слов в завершение темы питания. Во-первых, каждый должен искать (и обязательно найти) для себя самого наиболее ему близкий рацион и режим принятия пищи. К примеру: я понимаю тех, кто привык набивать живот с утра, но сам-то утром принимаю лишь стакан теплой воды с разведенной в нем чайной ложечкой меда, а первый (небольшой) прием пищи у меня совершается не раньше часа дня. И ничего, живу в этом режиме уже десятилетия – при полной стабильности веса, хотя вечером (до 20 часов) «добираю».
И уж совсем в заключение напомню пожелание Мартинуса о необходимости характер питания менять с развитием сознания.
Весь наш организм, все его «этажи» должны жить в амплитуде общих колебаний, и чем тоньше становятся вибрации нашей духовности, тем сродственней им должно быть состояние всех «нижних этажей». Это значит, что от грубых эманации, порождаемых потреблением мяса, следует последовательно переходить на резонанс с более человечным питанием: растительным, кисломолочным. Впрочем, тот, кто желает оставаться нетерпимым, грубым и, в то же время, душевно ранимым, может пропустить это мое пожелание мимо ушей.
Заключение второй части Простые постоянные привычки
Итак, дорогие читатели, мы подошли к итогу нашего путешествия по башне здоровья. Я стремился утвердить такой стереотип поведения, который, будучи достаточно простым для исполнения, в то же время позволил бы вести действительно здоровый образ жизни. Я начинал занятия с обстоятельного разговора о структуре многоэтажного здания нашего здоровья, а не с тривиальных, всем знакомых наставлений о необходимости, например, регулярно чистить зубы, причем обязательно сверху вниз. Само осознание нашей многосложности дает каждому внутреннюю установку на уважительное, квалифицированное к себе отношение.
Я писал уже о достаточно выразительном эпизоде: когда в феврале 1988 года в журнале «Нева» появился небольшой очерк «Три кита здоровья», он вызвал вулканоподобную читательскую почту: тысячи и тысячи писем. Статистика была такой: 98 % корреспондентов особо пристально интересовались проблемами очисток и питания, лишь 2 % – энергетикой организма, и всего в нескольких письмах затрагивались вопросы духовности!.. Это значит, что абсолютное большинство больных людей (письма-то слали лишь те, кого мои тезисы особенно задели за живое) считали, что с этим-то делом у них как раз все в порядке, а ремонтировать следует лишь «потрошки». Вот почему наш нынешний разговор о здоровье я начал с необходимости спокойного, доброжелательного, даже радостного настроя, который единственно и способен продлевать в нормальном режиме работу всех наших систем и органов. Перевозбуждение коры головного мозга ведет к индуктированному (наведенному) перевозбуждению подкорки, а это приводит уже к многочисленным сбоям всей удивительной автоматики нашего организма, вплоть до самых губительных для него последствий. Здесь я хочу повторить тезисы, которыми заключил свою книгу «Новые „Три кита здоровья“».
Не так-то много сил нужно, для того чтобы на практике проявлять доброту, но последствия скажутся на вас достаточно быстро. Трудно ли: не ударить дверью метро человека, идущего вслед за вами, уступить в автобусе место больному, весело поздороваться с сотрудниками, сдержаться, когда заупрямился ребенок, ответить шуткой, а не встречным выпадом своему богоданному супругу(-ге)? На этом изначальном базисе можно построить радостное настроение на день, на неделю, на постоянно.
Но как быть с общественной ситуацией? У меня крепнет впечатление, что мы живем в оккупированной стране, где нормальным людям под флером красивых фраз жестоко навязываются бесчеловечные законы оголтелого капитализма периода бандитского первонакопления. «С волками жить – по-волчьи выть?» Ни в коем случае! Огромны здоровые силы в нашей стране, в том числе и мыслителей, и честных промышленников, которым уже невтерпеж видеть рвачество временщиков-ушкуйников, ради своей корысти разоряющих страну. Каждому из нас дальновидней и благородней жить по законам добра. А та алчная и лживая шваль, которая всплыла наверх и правит бал, будет смыта в унитаз истории. Для чего даются людям испытания? Для утверждения доброй воли. Трудно? Но иной путь – зла – гибелен.
Конкретно: утром вы встаете с четкой мыслью о реальной помощи тому, кому в жизни приходится хуже, чем вам, реализация своего же решения укрепит ваше доброе настроение. В этом действенном проявлении добра – наш отпор волчьей морали, фундамент нашего здоровья.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу