В. Зайцев - Каббала - Древнейшая система магических знаний. От теории к практике

Попробуйте ощутить качественную разницу между этими двумя видами энергий.

Сравните их – на что они похожи, есть ли у них цвет, вкус, запах?

С какими моментами вашей жизни они ассоциируются?

Были ли у вас негативные эмоции?

Если да, то связаны ли они с какими-то конкретными событиями?

Относятся ли они к горизонтали, связаны ли они с бытовой реальностью?

Или они ближе к вертикали и коренятся в ваших духовных устремлениях и исканиях?

Повторите упражнение несколько раз, не забывая о необходимости убирать паузы между вдохом и выдохом.

Зафиксируйте свои ощущения и запомните их.

Когда они придут в следующий раз, вы не ошибетесь.

Вы сможете направить их на нужную линию – на горизонталь или на вертикаль.

Мы внимательно рассматривали 10 сефирот, прослеживали их соответствия с образами различных традиций и учений. Но в каббалистических текстах мы иногда встречаем упоминание 11-й сефирот – Даат. Где же она находится? Почему о ней редко упоминают и с чем это связано?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, давайте еще раз посмотрим на Древо. Если вы уже что-то поняли в том, как можно «сортировать» опорные точки сефирот, то рано или поздно вы обратите внимание на сам рисунок и его структуру.

Выше мы говорили о мистическом смысле горизонтали и вертикали. Пока что мы рассматривали движение сверху вниз (и снизу вверх) через горизонтальные точки. А теперь обратите внимание только на вертикаль. Соедините опорные точки слева, справа и в центре и вы получите три вертикальные линии.

У этих воображаемых линий есть свое глубокое мистическое значение. Их определяют как «три столпа» Древа Сефирот.

Вот как об этом пишет О. М. Айванхов в книге «Плоды Древа Жизни»:

«Возможно также работать с сефиротическим Деревом, рассматривая деление на три столпа. Слева – столп, соединяющий Бина и Ход, – это столп строгости, суровости: Жакин. Справа – столп, соединяющий Хокма и Нетцах, – это милость, милосердие: Боаз. Вот два столпа храма Соломона. В середине – столп равновесия, на котором расположены Малькут, Иезод, Тиферет, Даат и Кетер. Этим пяти сефиротам соответствуют пять великих символов: философский камень (Малькут), эликсир бессмертия (Иезод), универсальная панацея (Тиферет), магическое зеркало (Даат), магическая палочка (Кетер).

Таким образом, Даат – это одиннадцатая сефира, таинственная, неведомая, о которой даже в Каббале почти ничего не сказано. Даат – это космическая бездна, где собрано все прошлое, все архивы вечности космоса. Это хаос, «tohu va bohu», над которым носился Дух Божий. Даат сообщает нам о грехопадении первого человека. Соблазн был послан через Даат.

Змей – это Самаил, могущественный дух, явившийся к Адаму и Еве в Эдем (сефира Хесед), чтобы их убедить отведать плод Дерева Познания Добра и Зла. За то, что Адам и Ева вкусили его, они были изгнаны из Рая, то есть из субтильных, светозарных регионов, в которых пребывали, и низвергнуты в плотную материю Малькут.

Каббалисты, однако, мало говорят о Даат – невидимом солнце, расположенном между Кетер – Отцом и Тиферетом – Сыном, солнцем видимым, проявлением Отца, и очень мало работают с ним, ибо чтобы его достигнуть, надо пройти по всем остальным путям. Этим пяти сефиротам центрального столпа есть соответствия в нас: Кетер представляет дух; Даат – душу; Тиферет – интеллект; Иезод – сердце; Малькут – физическое тело. Поскольку солнце Тиферет и луна Иезод, стоят рядом на Дереве Жизни, мы видим, как свет Тиферета, проходя через чистоту Иезода, освещает Малькут. Так свет интеллекта, проходя через чистоту сердца, освещает тело и все клетки, чтобы поддерживать их здоровье и силу.

Центральный столп поддерживает равновесие между двумя другими столпами. Если вы проходите по нему сверху вниз, то, начав с Кетер, вы затем проходите через Даат, Тиферет, Иезод и приходите к Малькуту.

Таким образом, Кетер – это один полюс, а Малькут другой полюс. Вот почему говорят, что земля это отражение Неба. Когда Гермес Трисмегист сказал: «То, что внизу, подобно тому, что вверху», он сформулировал каббалистический принцип. И когда Иисус говорил: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе", Он этим хотел сказать: "Да будет и в Малькуте так, как в Кетере"».

Мы предлагаем медитацию на центральном столпе Древа Сефирот. Она связана с понятием Даат, о котором вы только что прочли.