Шри Чинмой: Шри Чинмой. Учитель и Ученик: Проникновение в суть отношений между Гуру и учеником

Мы считаем, что наш путь проще и эффективнее в том смысле, что нам не нужно читать миллионы книг, чтобы узнать, что такое Истина. Нам не нужно изо дня в день изощрять свой ум, чтобы понять, что собой представляет Истина. Нет! Истина внутри нас, и она взывает о возможности проявиться. Но, к сожалению, мы все время держим дверь закрытой и не позволяем Истине выйти.

Так как же нам освободить Истину из темницы? Я снова должен сказать: с помощью любви. Любви к кому? К Богу. А кто такой Бог? Бог — это высшая просветленная часть в нас, Бог — не является кем-то или чем-то иным. У меня есть голова и ноги. Допустим, голова представляет высшее во мне, а ноги — низшее, мое невежество. Я знаю, что и высшее, и низшее принадлежат мне. Низшее должно войти в высшее, чтобы преобразоваться, получить освобождение и исполненность. Высшее должно проникнуть в низшее, чтобы раскрыться и проявиться.

На нашем пути абсолютно необходимо умение отождествляться. Высшее должно чувствовать полное единство с низшим. Низшее должно чувствовать полное единство с высшим. Нечего и говорить, высшее всегда чувствует единство с низшим. Это низшему чрезвычайно трудно быть в единстве с высшим из-за своего страха, сомнения, зависти и тому подобного.

Какие обязательства необходимо взять на себя человеку, следующему нашим путем? Это не те обязательства, которые принимают на себя в других духовных или культурных организациях. В тех организациях вам, возможно, придется регулярно платить взносы. Но когда я прошу вас принять обязательства, они иные. Я говорю, что если вы что-то видите во мне, если вы видите или чувствуете внутри меня Свет, вы можете следовать нашему пути, если хотите. С вас не будут требовать денег. Вам не придется платить мне пять долларов, десять долларов и так далее. Нет! Здесь речь идет только о вашем устремлении: насколько искренними вы можете быть и насколько регулярной будет ваша духовная жизнь. Будучи неискренними, вы не сможете быстро бежать. Но если же вы будете искренними и верными своему выбору, то сможете бежать очень быстро. Обязательства, которые я прошу принять на нашем пути, — это регулярность в медитации и устремлении, искренний внутренний зов. Больше я ни о чем не прошу своих учеников.

Наш путь, путь сердца, — это также путь принятия. Нам нужно принимать мир. Если мы удалимся в гималайские пещеры или устроимся на вершине горы и станем взывать о своем личном достижении и удовлетворении, мы ничего не сделаем для мира. Это будет выглядеть так: я буду есть вволю, а мои братья пусть умирают с голоду. Это нехорошо. Если я настоящий человек, я должен позаботиться о том, чтобы мои братья тоже ели со мной. Только когда мы будем есть вместе, мы испытаем настоящее удовлетворение.

Так же и в духовной жизни: настоящие духовные Учители считают своим святым долгом есть перед всем человечеством и делиться духовной пищей с человечеством. Так вот, если человечество в целом не хочет питаться так, как ему следует, если многие еще спят и не ощутили пока духовного голода, что может поделать духовный Учитель? Но если рядом искатели, испытывающие искренний внутренний голод, духовный Учитель скажет им: «Пища готова. Давайте есть вместе».

На нашем пути принятия нам нужно понимать, что земля далека от совершенства. Но если мы не примем земное сознание, как мы будем его совершенствовать? Если у человека что-то болит, я должен помассировать его. Только тогда боль пройдет. Точно так же, если земля в каком-либо месте несовершенна, я должен коснуться ее своим устремлением и заботой. Только тогда я смогу преобразовать ее. Поскольку сознание земли еще не пришло к полной исполненности, я постараюсь оставаться на земле, чтобы служить человечеству своим внутренним сознанием.