Шри Чинмой - Шри Чинмой. Учитель и Ученик - Проникновение в суть отношений между Гуру и учеником

Ученик: Как же так, Учитель? Он не ужалил меня! Я думал, что скорпион тоже ужалит меня. Он безжалостно жалил тебя дважды. Просто не понимаю.

Учитель: Не понимаешь, дитя мое? Объяснить тебе? Ты мне поверишь?

Ученик: Пожалуйста, объясни мне, прошу тебя. Я поверю тебе, Учитель.

Учитель: У скорпиона тоже есть душа, и душа сказала скорпиону, что если он ужалит тебя, ты не вынесешь его на берег, а тут же убьешь. Скорпион знал, что ты не допустишь, не потерпишь его неблагодарности. С тобой скорпион совсем не чувствовал себя в безопасности. Он не ужалил тебя, потому что понял это. Когда я спасал скорпиона, его душа знала, что я ни за что не убью его, сколько бы раз он меня ни жалил, — я просто доставал его из воды и клал в безопасное место. Люди в повседневной жизни тоже дерутся, ссорятся, угрожают друг другу, только когда видят, что их соперники либо слабы, либо не желают драться. Если же они видят, что кто-то сильнее их, они помалкивают.

Ученик: Учитель, есть ли у тебя ученики?

Учитель: У меня очень много учеников.

Ученик: И что ты делаешь с ними?

Учитель: Я даю и беру, беру и даю. Я каждый день беру их яд, а даю им нектар. Я беру их устремление, а даю осознание. Я беру у них то, что у них есть, — невежество, а даю им то, что есть у меня, — мудрость. Они придают мне уверенности в моем проявлении, а я придаю им уверенности в их осознании. Мы нужны друг другу. Я нужен вам для того, чтобы вы могли выбросить в меня всю свою нечистоту, несовершенство, тьму и невежество. А вы нужны мне, чтобы я смог наполнить вас всем, чем обладаю, всем тем, что есть внутри меня. Вот так мы исполняем друг друга. Ваша природа состоит в том, чтобы давать мне то, что есть у вас, — нечистоту, тьму, несовершенство, ограниченность, рабство и смерть. А моя природа в том, чтобы давать вам то, что есть у меня, — чистоту, любовь, радость, блаженство и совершенство. Когда ваша природа сольется с моей природой, а моя природа сольется с вашей природой, и к вам, и ко мне придет полное проявление и полная исполненность. Именно так искатель и Учитель исполняют вечного Кормчего, Всевышнего.

Два ученика

(Ашрам Учителя. В комнате находятся два ученика.)

Первый ученик: Я же тебе говорил, говорил, говорил!

Второй ученик: Да, что ты мне говорил?

Первый ученик: Я тебе говорил, что у нашего Учителя ничего нет. Ничего! Никакой духовной силы, никакой оккультной силы. Он умеет только говорить. Он говорит о трансцендентальной Реальности и универсальном Сознании, и обо всем, что он может делать своей оккультной силой. Но все это неправда. Он умеет только говорить, а мы только и знаем, что слушаем его. Но у него ничего нет, ничего. Посуди сам: в последние три месяца он болеет ревматизмом. Да если бы у него была хоть капля оккультной силы, он бы исцелил себя.

Второй ученик: Сердце говорит мне, что он способен вылечить себя, но Бог просит его испытать это переживание.

Первый ученик: Он говорит, что принимает на себя нашу карму, но ведь мы ничего плохого не делали. Я ничего плохого не делал. Ты и другие ученики ничего плохого не делали. На самом деле, он сам делает что-то плохое, а обвиняет нас. Кто знает, что он там натворил во внутреннем мире? Вот почему ему достается наказание. А внешне он обвиняет нас.

Второй ученик: Он нас никогда не обвиняет. И я верю ему, когда он говорит, что берет на себя нашу карму.

Первый ученик: Веришь ему? Ну, верь. Оставайся с ним и страдай. Умирай с ним.

Второй ученик: Я умру с ним. Я умру не только с ним, но и за него.

Первый ученик: Бог сотворил на земле людей двух типов: одни — обманщики, а другие — обманутые, одни — мошенники, а другие — те, кого эти мошенники дурачат.

(Входит Учитель. Первый ученик пятится назад. Второй ученик припадает к стопам Учителя.)

Учитель (первому ученику): Так ты считаешь, что я ни на что не способен, что я просто болтун? Я не тот Учитель, который тебе нужен. Лучше всего, если ты пойдешь к другому Учителю или подождешь, пока подходящий Учитель не придет к тебе. Оставь меня. Иди домой и живи с миром.

(Второму ученику) Ты веришь в меня. Мой долг — помогать тебе, направлять тебя. Так скажи мне, ты действительно чувствуешь, что я принимаю в свое тело твое невежество, твое несовершенство? Или ты просто это говоришь, потому что изучал мою философию и книги, написанные другими? Ты читал о Рамакришне, который забирал всю нечистоту, несовершенство и невежество своих учеников и так сильно страдал. Очень многие духовные Учители говорили, что делают то же самое. Ты думаешь, я говорю так, просто потому что так считали многие из них? Ты думаешь, я только говорю, или ты думаешь, что я действительно забираю у вас все это?