Шри Чинмой - Шри Чинмой. Учитель и Ученик - Проникновение в суть отношений между Гуру и учеником

— Сын мой, когда ты ожидаешь от Бога Покоя, Света и Блаженства, это значит, что ты поставил себе очень высокую цель. Если ты чего-то ожидаешь от своих друзей или родственников, или соседей, или знакомых, они просто этого не дадут, если не захотят. А ты, не получив того, что хотел, огорчаешься, тебе кажется, что тебе не дали заслуженного, или люди не захотели дать тебе этого из зависти и опасения, что не смогут удержать превосходства, когда ты это получишь.

Но, если говорить о Боге, то Он не дает тебе желаемого не потому, что завидует или думает, что, даровав тебе Свою Бесконечность, Он не сможет сохранить Свое Превосходство. Нет! Возможно, тебе покажется, что ты получил лишь крошечную каплю, а то, чего ты все еще ждешь, — бесконечный океан. Но Бог дает только каплю, потому что чувствует, что и этой крошечной капли может оказаться для тебя слишком много. Но постепенно Бог увеличивает твои возможности, и придет время, когда ты сможешь усвоить большую каплю. И, наконец, ты сможешь воспринять весь океан.

Если ты чего-то ждешь от Бога, но не получаешь этого, будь уверен, что у Бога есть веская и обоснованная причина не давать тебе этого. Потому что в будущем Он даст тебе нечто намного лучшее. А еще Он откроет причину, по которой сейчас Он отказывает тебе. Если Он не оправдывает твоих ожиданий, Он предложит тебе Свет. С помощью этого Света Он разъяснит тебе, почему не дает того, что ты ожидаешь. С другой стороны, если Он сразу же даст тебе то, что ты хочешь, то Он также откроет причину, по которой ты получаешь это сейчас. Поэтому, дитя мое, если ты действительно хочешь чего-то ожидать, ожидай не от себя, не от других, а только от Бога.

Исполнение ожидаемого — это человеческая потребность и одновременно божественное удовлетворение. Когда мы говорим, что удовлетворены, это и есть исполнение того, что ожидаем. Но это исполнение происходит божественным образом, только когда мы вверяем свою волю Воле Бога.

Иначе мы будем молиться Богу, медитировать о Боге, поклоняться Богу и стараться радовать Бога, сохраняя ошибочное ожидание. Мы станем ожидать, что Бог подарит нам улыбку, потому что мы молились восемь часов. Но откуда нам знать, что наша жизнь станет бессмертной, получив улыбку от Бога или добившись исполненности своей жизни с получением чего-то еще?

Если мы будем ожидать чего-то от Бога божественным образом, то в нас забрезжит Реальность, и с этой Реальностью мы сможем двигаться к Бессмертию — высшей трансцендентальной Цели.

Кто важнее: Гуру или Бог?

Однажды духовному Учителю довелось стать свидетелем прискорбной ссоры, спора между двумя учениками. Дело чуть не дошло до драки. Учитель подошел к ним и сказал:

«Ну, что случилось? Что за шум? Почему вы ссоритесь?»

— Учитель, Учитель, помоги нам! — закричали оба. — Нам нужен твой совет. Просвети нас.

— Если вы будете кричать одновременно, я не смогу вам ничем помочь, — сказал Учитель. — Так расскажите мне — кто-то один, — что у вас все-таки стряслось.

— Учитель, яблоко раздора — ты и никто другой, — сказал один из них.

— Вот как? — воскликнул Учитель.

— Он говорит, что Учитель, Гуру — важнее Бога, — продолжал ученик. — А я говорю, что это невозможно, что Бог важнее. Он говорит, что Гуру важнее, потому что Гуру показывает путь, прокладывает путь и ведет учеников к Богу. Еще он говорит, что, хотя Бог и заботится обо всех, даже о тех, кто спит и не устремляется, но тот, кто хочет прямой заботы и благословений от Бога, может получить их только через Гуру. Вот почему Гуру важнее.

А я говорю — нет, это Бог даровал Гуру такую любовь и сострадание, это Бог сделал Гуру инструментом, чтобы помогать человечеству. Так что, я считаю — Бог важнее.

Он говорит, что существует Цель, но если кто-нибудь (то есть его Гуру) не отведет его к этой Цели, тогда о Боге можно будет только мечтать. Он говорит: «Цель существует, но кто же поведет меня к Цели? Я не могу идти сам — я не знаю дороги. Поэтому мой Гуру важнее, ведь Цель сама не придет ко мне».

А я говорю — нет, Цель, возможно, и не придет ко мне, но Цель — это Бог. Так вот, если твой Гуру поведет тебя к Цели, Богу, а Богу нет до тебя никакого дела, то чего же стоит проводник? Гуру может привести человека к Цели, но если Цель не интересует этот человек, путешествие, естественно, окажется бесполезным. Человека можно привести к Учителю, но если Учитель недоволен пришедшим, все окажется бесполезным. Самое важное — это не то, кто привел ученика, а то, кто доволен учеником. Если Бог доволен человеком, этого более чем достаточно.