Шри Чинмой - Шри Чинмой. Учитель и Ученик - Проникновение в суть отношений между Гуру и учеником

Шри Рамакришна взывал не о таких учениках, которые бы пришли и коснулись его стоп. Он взывал о учениках, которые бы стали его настоящими руками, которые бы летали с ним в Универсальное Сознание, трудились для него, и тем самым, трудились для Бога.

Незаменимых нет, это верно. Но, в то же время, каждый человек незаменим, пока он совершенно искренен в своем устремлении и своем служении Миссии Всевышнего. Никто не должен считать себя незаменимым из гордости или тщеславия, но любой, если он является искренним, посвященным, избранным инструментом Бога, будет необходим. Учителю нужны ученики, потому что они — выражение его собственного сознания. Когда он получает Приказ Высшего сделать что-либо на земле, он должен найти тех, кто станет неотъемлемой частью его сознания и поможет ему выполнить этот Приказ.

Духовные Учители обычно говорили: «Если в тебе что-то есть, другие обязательно придут. Не колодец идет жаждущему, а жаждущий идет к колодцу». Это абсолютно верно, если пить хочет взрослый человек. Но если вы чувствуете, что жаждущий — еще младенец, тогда все будет по-другому. Когда младенец плачет в своей комнате, мама бежит, чтобы накормить его. Она не говорит младенцу: «Если тебе от меня что-то нужно, иди ко мне». Нет, мать бросает все и бежит к ребенку. В духовном мире некоторые Учители также чувствуют необходимость выйти в мир, ибо видят, что внешний мир по своему сознанию — всего лишь младенец. Эти Учители чувствуют, что о духовной жизни, духовной мудрости, духовном совершенстве взывает очень много детей, но они не знают, где и как найти все это. Поэтому Учители путешествуют с места на место и предлагают свой свет в качестве служения божественности в человечестве.

Когда мир взывает о внутренней пище, а мы способны накормить его, мы должны это сделать. Если у меня есть, что предложить вам, а также, если у меня есть способность прийти к вам, зачем же мне звать вас к себе? Если я способен и придти к вам, и дать вам ту духовную пищу, которую вы хотите, значит, я так и должен поступать.

Подлинно осознавшая Бога душа

Должна радостно погружаться

В земные человеческие дела.

Он медитирует

не ради своего осознания.

Он уже достиг его!

Он медитирует

ради твоего просветления.

Настоящий Гуру — это бескорыстный, посвященный и вечный нищий, который молит Бога о Его всемогуществе и вездесущности ради того, чтобы питать своих и неосознанно голодных, и сознательно устремленных учеников, точно следуя потребностям их душ.

Гуру — это духовный магнит, постоянно притягивающий учеников к бесконечному Свету Всевышнего.

Лишь тот является божественным лидером, кто способен зажечь вдохновение в самой глубине души человека.

Настоящий духовный Учитель

Должен взваливать на себя

Бесчисленные обязанности

своей духовной семьи.

Но он, тем не менее,

Остается в детском сознании,

Чтобы наполнять своих детей-искателей

Радостью и восторгом

Бога — Вечного Ребенка.

Учитель и ученик

Искатели могут совершать

Самый быстрый прогресс,

Если решатся почувствовать,

Что сердце Учителя

бессонно взывает о них,

А душа Учителя

любит их жизнь

Бесконечно, бесконечно больше,

Чем они когда-либо смогут

любить собственную жизнь.

Настоящий духовный Учитель — тот, кто обладает неделимым единством с Высшим. Благодаря этому единству он легко может войти в искателя, увидеть его развитие и устремление, и узнать о его внутренней и внешней жизни все. Когда Учитель медитирует перед своими учениками, он приносит Свыше Покой, Свет и Блаженство, которые нисходят на учеников. Тогда они спонтанно обучаются изнутри, как медитировать. Все настоящие духовные Учители учат медитации в безмолвии. Подлинный Учитель не должен объяснять словами, как медитировать, или давать особую форму медитации. Он может просто медитировать о вас, и его безмолвный взгляд научит вас медитировать. Ваша душа войдет в его душу и принесет оттуда послание, знание о том, как медитировать.

Есть люди, которые неправильно понимают Учителя, когда он стоит перед ними и молится. Им кажется, что он, подобно им, тоже просит о Милости. Они думают: «Зачем же беспокоить Учителя? Сделаем это сами». Но они не понимают, что между их молитвой, их призывом и тем, что делает Учитель, есть большое различие. Когда Учитель молится о Свете, он становится Светом. Когда он приносит Милость свыше, он становится источником Милости Всевышнего. Тогда на тех, кто верит в Учителя, нисходит Его всенасыщающая и всеисполняющая Милость.