Шри Чинмой - Шри Чинмой. Учитель и Ученик - Проникновение в суть отношений между Гуру и учеником

Учитель-человек говорит ученику:

— Трудись со мной, и я дам тебе все.

Божественный Учитель говорит ученику:

— Я заставил Бога дожидаться тебя.

Не задерживайся, пойдем со мной к Нему.

Превосходный духовный Учитель тот,

Чьи глаза — сама незыблемость,

А сердце — само прощение.

Тот, кто принимает вас в ученики

на ваших условиях,

Никогда не может быть настоящим Учителем.

Не духовный Учитель,

а Всевышний в нем

Заслуживает преданности искателя

и принимает его.

Он представитель Бога

Здесь, на земле,

И поэтому с сердцем каждого

Он обращается так же заботливо,

Как со своим собственным.

Люби своего Учителя.

Это короткий путь

к духовному прогрессу.

Верь в своего Учителя.

Это еще более короткий путь

к духовному прогрессу.

Слушайся своего Учителя.

Это самый короткий путь

к духовному прогрессу.

Нет лучшего способа для ученика

Служить своему Гуру,

Чем слушаться его совета.

Единство с Учителем

Его жизнь полна шума,

Его жизнь полна суеты,

Его жизнь полна беспорядка.

Он воплощение неискренности,

Он воплощение неблагодарности,

Он воплощение неудачи.

Он неспособен усмирить бурю своей плоти,

Он неспособен выбраться

Из бездны сомнений,

Он неспособен похоронить свой страх.

И все же,

Он будет спасен,

Он будет освобожден,

Он будет исполнен,

Ибо

Он услышал шаги своего Учителя.

Независимо от того, находится ли ученик рядом с Учителем внешне или нет, дверь сердца Учителя открыта для него двадцать четыре часа в сутки. Если ученик постучится в дверь Учителя, Учитель откроет ее. Но когда ученик стучится, он должен стучать искренним устремлением, а не требовательным виталом. Если он придет с требовательным виталом, дверь Учителя никогда не откроется. Но он невообразимо порадует Учителя, если придет с устремлением, и дверь для него будет широко распахнута даже в ответ на слабый стук.

Ученик может радовать Учителя или так, как этого хочет сам Учитель, или по-своему. Когда Учитель хочет, чтобы его радовали, это не значит, что он деспот. Это значит, что Учитель знает, как желает быть удовлетворен Всевышний. Если говорить о настоящих Учителях, то воля Учителя и Воля Всевышнего всегда едины.

Больше всего Учителя радует, если ученик ничего не ожидает от него. Он только дает и дает, он предлагает себя полностью и без условий. К сожалению, когда ученик что-то дает, он часто тут же ожидает что-то конкретное взамен. Это происходит потому, что он живет в мире принципа «ты мне, а я тебе». Но духовная жизнь — это не рынок. Учитель знает, что для ученика самое лучшее и когда придет подходящее время, чтобы дать это. Если Учитель дает что-либо преждевременно, то вместо просветления темного сознания ученика он может просто разбить его внутренний сосуд.

Сила Учителя непременно просветлит ученика, если у того есть восприимчивость. Если у ученика нет восприимчивости, сила Учителя бесполезна. Напротив, она принесет вред. Но если ученик позволит Учителю работать так, как желает Учитель, — то есть так, как приказывает Божественное, — тогда Всевышний в Учителе может формировать ученика в соответствии с божественной Волей.

Существует четыре основных способа, которыми ученики стараются радовать Всевышнего в своем Учителе. Во-первых, есть ученики, которые стараются радовать Всевышнего в Учителе так, как этого хочет Сам Всевышний. Как они это делают? Благодаря устремлению и медитации они входят в Учителя и получают его послание, а потом стараются поступать соответственно. Или же они открывают себя для Учителя и стараются получить его послания. Учитель ежедневно общается с душами своих учеников, питая их Светом, Покоем и Блаженством. Учитель ежедневно говорит душам, как они могут радовать Всевышнего, а души приносят это послание в сознательный ум учеников. И тогда ученики либо принимают послание, либо отвергают его.

Поскольку у большинства учеников, к сожалению, нет способности все время входить в Учителя или нет достаточной восприимчивости, чтобы получать послания Учителя, они со всей своей искренностью, преданностью и любовью стараются радовать Учителя так, как, по их мнению, будет лучше всего. Они считают, что если сделать для Учителя что-то, Учитель будет очень доволен. Это несомненно хорошее отношение, поскольку они очень искренне стараются радовать Всевышнего в Учителе в меру своих способностей или в меру своего устремления. Они не пытаются обманывать Учителя или создавать для него проблемы. Они лишь стараются служить Всевышнему в нем так, как, по их мнению, будет лучше всего. Первый способ намного выше, бесконечно выше, но даже и этот второй подход неплохой.