Рудольф Пассиан - Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии

Я удивленно огляделся… Все исчезло. Я опять увидел весело сияющие звезды, не представляя себе, что и думать об этих видениях…

Посмотрев на часы, пастор Гребер увидел, что он простоял у дерева всего несколько минут, хотя ему казалось, что времени прошло много. Дома он сразу же принялся за расчеты, чтобы выяснить, а хватит ли таких небольших взносов для финансирования столь большого предприятия. К своему удивлению набралась довольно приличная и вполне достаточная сумма. Теперь его только мучили сомнения, согласятся ли люди выполнять необходимые работы за больных, не получая за это денег.

На следующий день священник отправился к той самой девушке, которую он видел медсестрой. Она сказала, что с удовольствием взялась бы за такую работу, но ведь ей уже слишком много лет, чтобы идти на курсы медсестер. «Я, как мог, ободрил ее, и она согласилась. Я немедленно поехал к профессору, руководившему одной из наших лучших больниц, и рассказал ему о бедственном положении людей в моем округе. Он был глубоко потрясен моим рассказом и обещал сделать все, что в его силах, чтобы помочь мне решить мои проблемы. Первым делом он изъявил готовность принять в обход закона девушку на курсы медсестер, сказав, что будет лично следить за ее обучением и ускорит его настолько, что девушка за полгода выучится всему тому, что обычно проходят за три.

Во время ближайшей воскресной службы я вместо проповеди изложил своим прихожанам во всех деталях мой план. При этом я подчеркнул, что долг христианина любить ближнего своего выражается прежде всего в практической помощи. Я предложил своим прихожанам добровольно вступить в мою организацию с обязательством бесплатно работать за тех, кто по болезни не мог делать этого сам.

Все семьи моего прихода вступили в эту организацию, которую мы назвали Союзом взаимопомощи. Не вступила только одна семья. Она считала себя самой богатой, потому что у них было 40 акров земли. Глава семейства сказал, что он не нуждается ни в чьей помощи и что в случае болезни в состоянии оплатить как врача, так и медсестру.

Через полгода, экстерном пройдя полный курс обучения, наша медсестра вернулась в родную деревню. Все приборы и инструменты были уже закуплены. Был также заключен договор с врачом из города, в котором он принимал на себя следующие обязательства:

1) Каждый понедельник приходить в мой округ и в сопровождении медсестры обходить больных, получая за каждый визит всего одну марку.

2) В экстренных случаях приходить в любое время дня и ночи, получая за такой особый визит шесть марок.

3) В виде твердого оклада получать 300 марок в месяц.

Открытие благотворительной организации состоялось в первое же воскресенье после возвращения нашей медсестры во время торжественного богослужения. Когда люди возвращались из церкви домой, произошло нечто, что всех глубоко потрясло: тот единственный крестьянин, который отказался вступать в наш Союз взаимопомощи, был сбит неизвестно откуда взявшимся в наших краях мотоциклистом и лежал теперь, истекая кровью на дороге. Таким образом, он оказался первым, кому понадобились наша медсестра, наш перевязочный материал, наши носилки, наше кресло-каталка, а также и наш врач. У всех было ощущение, что в этом случае явно вмешалась рука Господа».

Модель Союза взаимопомощи пастора Гребера оправдала себя настолько, что к нему стали присоединяться все новые округа. Скоро медсестер и сиделок было уже семь. Появились сообщения в прессе. Добровольные помощники стекались отовсюду. Даже принцессы приезжали к нам, жили инкогнито в жалких крестьянских лачугах и ухаживали за больными. Эта деятельность давала всем, кто принимал в ней участие, внутреннее ощущение счастья, неизвестное им ранее. Пастор Гребер так заканчивает свое повествование: «Через несколько лет после начала работы нашей организации прибыла правительственная комиссия. Она была весьма удивлена тем, чего мы достигли без какой бы то ни было помощи государства. О нашей организации напечатали листовку, разошедшуюся в количестве 50 тысяч экземпляров по всей Германии. В результате во многих бедных районах и даже городах социальная работа была организована по нашему образцу. На международных конгрессах меня приветствовали как великого организатора, а я был просто инструментом высшей силы, показавшей мне с помощью видений, как осуществить то, что казалось неосуществимым. Так что все похвалы, обрушившиеся на меня, ошиблись адресатом».