Рудольф Пассиан: Хоровод Ангелов

© Маттиас Дрегер, издательство «Райхль»

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

Рудоль Пассиан – парапсихолог с мировым именем, автор нескольких объемных книг, а также многочисленных статей и брошюр. Но, к сожалению, в России, он пока неизвестен широкому кругу читателей.

Рудольф Пассиан родился в 1924 году в Северной Богемии, теперь это территория Чехии; сейчас живет и работает в Швейцарии. В семнадцать лет (1941 год) был призван в действующую армию. Затем тяжелые ранения и изгнание с Родины. За то, что он рассказывал политические анекдоты и собирал подписи среди немцев, изгнанных со своей исторической Родины, был приговорен советским военным трибуналом к 25 годам принудительных работ. К счастью, вышел на свободу задолго до срока – в 1955 году.

Вскоре после этого Рудольф Пассиан занялся изучением многогранной области пограничных наук (парапсихологии) и теологии. Во время длительных научных командировок объездил многие страны.

Рудольф Пассиан, удостоенный многочисленных наград и премий, парапсихолог с мировым именем, в своих трудах в доступной и живой форме передает читателю свои глубочайшие познания.

В 2006 году Рудольф Пассиан получил из Москвы свидетельство о реабилитации, в котором приговор, вынесенный ему почти шестьдесят лет тому назад, был признан несправедливым.

Когда архиепископ Уфы Андрей Ухтомский , как и сотни тысяч других христиан, был приговорен к смерти, его должны были расстрелять в ярославской тюрьме. Перед казнью он попросил разрешения помолиться. На это ему дали всего несколько минут. Он опустился на колени и преклонил голову в тихой молитве. Тут над его головой появилось маленькое облако, которое вскоре полностью заволокло его. И когда облачко рассеялось, обреченный на смерть владыка исчез! Палачи были в панике – исчезновение приговоренного к расстрелу было невозможным делом, и тем не менее он исчез!

Только почти через час (!) архиепископ появился вновь – в молитвенной позе стоя на коленях на том же месте, окутанный светящимся облачком, которое вскоре исчезло. Увидев свою жертву, палачи облегченно вздохнули и поспешили привести приговор в исполнение…

Что это – сказка, придуманная для оглупления людей, привлечения их в церковь? Нет – это исторический факт. Вы скажете, с точки зрения законов природы такое невозможно? Что ж, с этим можно было бы согласиться, если бы нам уже были известны все законы природы, ее закономерности. Вспомним слова Святого Августина, не потерявшие своего значения по сей день: «Чудеса происходят не в противоречие с природой, а только в противоречие с тем, что мы знаем о природе».

Множество христиан, членов подпольных церквей, в свое время подвергавшихся гонениям, повествовали – и повествуют – о мистических событиях, укреплявших их веру, придававших им уверенности в том, что в бедах и несчастьях Господь не оставляет их своей милостью. Например, чудесным образом услышанные молитвы наглядно убеждают нас в том, что христианская религия эмпирически постижима – точно так же, как и реальная помощь, приходящая нам от Ангелов и покойных духов, то есть от дорогих нашему сердцу и уже умерших родственников и друзей. И если бы тем, кого за их веру в Христа преследовали, мучили и убивали, было известно то, что написано в этой книге, а все в ней – чистая правда, их вера дала бы им еще больше утешения и они разделили бы его с другими братьями и сестрами!

Думаю, ничто так благодатно не отозвалось бы в сердцах людей нашего хаотичного времени, как оживление, возрождение христианских принципов, которым, в сущности, просто нужно следовать. Практическое воплощение этих принципов в жизнь еще и расширило бы круг наших познаний, приблизило бы нас к решению основных вопросов бытия и в конце концов привело бы к созданию условий существования, действительно достойных человека. Правда, для этого нам нужно вернуть себе простое христианство, как оно исповедовалось первыми христианами. Потому что церкви некогда действительно христианского Запада, как и официальная наука, не в состоянии дать разумные, то есть соответствующие нашему общему уровню знаний, ответы на вопросы о том, откуда мы приходим и куда уходим, о смысле нашего существования.