Рудольф Пассиан - Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии

Пока подобные высказывания касались прошлого, эксперименты доктора Лозанова позволяли предположить, что ясновидящая «подключалась» к подсознательной памяти ее посетителей. Доктор Лозанов, в частности, установил, что в состоянии мысленно блокировать ее, интенсивно представляя себе во время сеанса, что он — это не он, а другой, лично хорошо известный ему человек. Тогда высказывания Ванги относительно самой личности и ее прошлого становились совершенно неверными. Однако она вскоре заметила это и сообщила об этом.

Но как же быть с будущим? Может ли ясновидящий прочесть «в нас» и наше будущее? Получается, что мы, так сказать, носим нашу будущую судьбу с собой и в себе? Для тех, кто отрицает спиритологию (вспомним о «голосах» Ванги) и не знает учение об Оде (одической силе), для того этот вопрос остается открытым.

Ниже приведем случай, проверенный доктором Лозановым: 25 лет назад (случай произошел в 1968 году) у жительницы одной деревни в Македонии пропал сын. Все жители деревни повсюду его искали, но так и смогли найти. В последний раз его видели играющим на берегу реки. «В конце концов мать оставила всякую надежду, — пишет доктор Лозанов. — Это было во время Второй мировой войны. Прошло 22 года. И женщина пришла к Ванге по поводу заболевания, от которого она в это время страдала. «Вы выздоровеете, — заверила ее Ванга. И вдруг добавила: — И ваш сын вернется. Я вижу его с каким-то цыганом. Он уже взрослый. Если завтра утром вы пойдете в деревню N., вы его там найдете». Женщина тут же отправилась в деревню N. И там по описанию, данному ей Вангой, она нашла своего сына. Тот сначала не узнал ее, но когда они поговорили о былых днях, он постепенно все вспомнил. Теперь они вновь живут вместе». Лозанов навестил мать и сына, чтобы запротоколировать их историю.

Вот еще один факт из «коллекции» Лозанова: «Однажды Ванга навестила беременную женщину в деревне П. в Южной Болгарии. Там ей представилось ужасное видение, будто ребенок, которого носила под сердцем эта женщина, должен быть убит в младенческом возрасте. Ребенок действительно был убит, и полиция арестовала убийцу в доме, куда заходила Ванга».

В отличие от Кейси Ванга во время сеансов пребывала в полном сознании, то есть не погружалась в транс. Поэтому она затрачивала гораздо больше энергии. Нетрудно понять, насколько она была измождена после 40–50 сеансов в день; особенно, если учесть, что она «видит» (и слышит) практически ничего кроме человеческих пороков и пагубных страстей, ударов судьбы, разрушенных супружеских отношений и «профуканных» карьер.

Чтобы завершить круг проблем «Психометрия — Ясновидение — Пророчество», изложенных в сжатых фактах и описаниях, затронем еще раз один специальный аспект.

Ясновидящие, обладающие соответствующим даром, подтверждают в один голос (и здесь их данные совпадают с данными умерших), что духовное представляется им реальнее и яснее, чем грубоматериальное тело, кажущееся им «мутной оболочкой». Хорошей иллюстрацией к этому может служить рентгеновский снимок: на нем тоже скелет виден четче, чем все остальное тело, предстающее как некий расплывчатый фон. Так же можно объяснить представление некоторых ясновидящих, согласно которому они видят «душу» исследуемого ими человека, описывая ее как нечто светлое или темное со множеством градаций от сияющего белого до глубокого черного. Наглядным примером тут может послужить провидица фрау Фюрлингер (Führlinger) из г. Маттинген в Верхней Австрии. Й. Когельник (J. Kogelnik) сообщает, что она была здравомыслящей, заботливой матерью двоих здоровых детей. В религиозном отношении она сохранила свою детскую веру, однако была совершенно чужда религиозному фанатизму.

Однажды вечером 1923 года в жизни — тогда еще тридцативосьмилетней женщины — произошел настоящий перелом. Все семейство сидело в гостиной. Тут у нее вдруг возникло ощущение, что кроме членов семьи в комнате находятся еще и другие люди. Она на самом деле увидела каких-то людей и испугалась не на шутку, даже подумала сначала, что сошла с ума. Но когда она увидела, как один из таинственных гостей дружелюбно кивнул ей, она взяла себя в руки и крикнула: «О, я вижу духов!» Когельник замечает: «Как на это спонтанное восклицание отреагировал ее супруг, слабо веривший в существование потустороннего мира, этого я не знаю. Я только знаю, что позже он в кругу своих либерально настроенных знакомых постоянно опасался за свою репутацию «просвещенного интеллигента», когда слишком рьяно выступал в защиту своей жены… Во всяком случае, в нем она обрела, скорее, противника, нежели опору. И это было даже хорошо, потому что напоминало ей о том, что нужно быть осторожнее со своими высказываниями, не переходя «общепринятых» рамок».