Рудольф Пассиан - Прощание без возвращения? Смерть и потусторонний мир с точки зрения парапсихологии

Т. являлся каждый вечер, здоровался с нами, как с добрыми знакомыми, говорил о событиях своей прошедшей жизни, о своей болезни и смерти… И все это в таком тоне и таких выражениях, которые ни у одного из членов кружка не оставляли сомнений в его идентичности. На все поставленные ему вопросы он отвечал быстро, кратко и верно. Дабы максимально исключить функции нашего собственного подсознания, я попросил Т., считая меня Фомой Неверующим, не дожидаясь от меня вопросов, каждый вечер по своему выбору предоставлять мне доказательства своей идентичности.

Много вечеров подряд затея моя удавалась как нельзя лучше, так что присутствующие стали упрашивать меня, прекратить эти опыты. Однако я все еще сомневался и подвергал каждое сообщение строгой критике. В один из вечеров, который мне никогда не забыть, Т. сказал нечто, что не было и не могло соответствовать действительности, так как это не имело никакого отношения к его прошедшей жизни. Я повторил вопрос в иной форме, но получил тот же ответ. Тогда я заявил, что сказанное не может быть правдой. После этих слов последовало глубокое молчание. Я встал и произнес торжественно: «Я спрашиваю тебя именем Господа, ты — действительно умерший Т.?» К безграничному удивлению всех присутствующих пришел лаконичный ответ: «Нет!» Я продолжал: «Тогда я спрашиваю тебя именем Господа: откуда у тебя информация, с помощью которой тебе удался такой грандиозный розыгрыш?» Прозвучал надменный ответ: «Да из ваших глупых голов. Вы тут сидите как дураки, в пассивном состоянии, при котором я могу читать ваши мысли почти так же, как вы страницы вашего Нового Завета!» В другом случае, посетовав на неискренность потусторонних, он получил бесстыдный ответ: «Кто играет с огнем, тот пусть не жалуется, если обожжет себе пальцы».

Потусторонние не только могут «читать» наши самые тайные мысли и чувства: при определенных условиях они даже в состоянии непосредственно влиять (воздействовать) на них. Так, доктору Сайриаксу (Cyriax) однажды было показано, как посредством магнитных потоков можно произвольно воздействовать на деятельность отдельных органов: «Мое тело лежало, будто мертвое и окостенелое на диване. Рядом сидели друзья, а в изголовье сидела моя жена, держа меня за руку. Доктор Шпурцхайм (духовный руководитель рассказчика) демонстрировал мне возникновение мыслей, группы клеток мозга и их расход, движения, происходящие в отдельных частях мозга при мыслительной деятельности; как любой орган, начинающий действовать, сразу же притягивает большое количество крови и расширяется, и, наоборот, лишается притока крови и сжимается, как только начинает работать другой орган. С помощью магнетических пассов, благодаря усилию воли он вывел кровь из органов, отвечавших за твердость (духа) и уверенность в себе у больной, и перевел кровь в орган, отвечающий за опасение или страх. Тут же на чертах лица моей супруги отразился ужас и сомнения относительно того состояния, в котором я находился… И она высказала соответствующие опасения. Вдруг в одного из присутствующих вселился дух противоречия; он начал всем противоречить, всем мешать. Но после магнетического пасса, направленного на радостное настроение, он впал в прямо противоположное состояние, начал смеяться, хотя смешного-то ничего не было…»

При всякой инициации какого-то органа происходило подобное. Так что все описанное можно признать достоверным. Из этого вытекает, с какой легкостью сенситивные (чувствительные) люди становятся жертвами низших сил. А отсюда мы уже поневоле переходим в темную область одержимости .

В принципе следует заметить, что одержимость исходит лишь от низших духов, так как чем выше развит дух (или человек), тем в большей степени он уважает неприкосновенность личной свободы другого. Однако могут иметь место родовые, обусловленные судьбой (кармические) цепочки, как их описывает, пытаясь доказать, католический священник Гребер (Greber):

«На Троицину неделю 1924 года я ехал в Грац. Между Пассау и Веной я оказался один на один в купе с молодым человеком. Сидя напротив, я читал книгу. Вдруг я заметил, что голова молодого человека наклонилась вперед, будто он задремал. Но через мгновение он принял обычную позу и, сидя с закрытыми глазами, вынул из кармана записную книжку и что-то там написал. Затем вырвал исписанный листок и протянул мне его со словами: «Возьми это и сохрани. Однажды тебе будет сказано, что это означает». Пастор Гребер, удивленный обращением на «ты», все же просмотрел записку, исписанную непонятными ему знаками. «Тут молодой человек совершенно пришел в себя. Он ничего не помнил из того, что только что произошло, не помнил, что передал мне записку, и ни словом не обмолвился об этом. Когда я показал ему записку, он не смог прочесть таинственных знаков».