Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.

ПО. 1873. № 7. С. 370–371.

См. там же. С. 371–372.

ОР РГБ. Ф. 541. К. 9. Д. 13. Л. 5 об. Диссертация: Ловягин Е. И. Об отношении писателей классических к библейским по воззрению христианских апологетов: Историко-критическое исследование. СПб., 1872. Имеются в виду профессор СПбДА по кафедре истории древней Церкви И. В. Чельцов и профессор СПбДА и столичного университета по кафедре еврейского языка и библейской археологии Д. А. Хвольсон.

См.: Казанский П. С. История православного монашества в Египте. М., 1854; с дополнительными статьями: а) Об источниках для истории монашества египетского IV и V вв. М., 1872; б) Общий очерк жизни иноков египетских в IV и V вв. М., 1872.

См.: СИ. 1873. 6 октября; РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1873 г. Д. 5. Л. 1–7;.Письма А. Ф. Лаврова-Платонова к Е. Е. Голубинскому от 27 февраля, 28 марта 1873 г. (ОР РГБ. Ф. 541. К. 9. Д. 13. Л. 14–14 об., 18–18 об.). Впечатление студента тех лет В. А. Соколова об этих событиях в письмах к отцу: У Троицы в Академии. С. 161–162; Соколов. Годы студенчества // БВ. 1916. № 5. С. 27–33; Беляев А. А., прот. Профессор Московской духовной академии Петр Симонович Казанский // Памяти почивших наставников. Сергиев Посад, 1914. С. 280–286.

См.: Соколов. Годы студенчества // БВ. 1916. № 5. С. 24–25; Из писем к родителям студента Московской академии начала семидесятых годов // У Троицы в Академии. С. 141–171; Письма Н. М. Дроздова к А. Д. Беляеву (ОР РГБ. Ф. 26. К. 17. Д. 10).

Магистерские диспуты приват-доцентов КДА Ф. Ф. Гусева и П. Троепольского, состоявшиеся в апреле 1878 г. и проходившие в довольно резкой форме (ОР РГБ. Ф. 26. К. 17. Д. 10. Л. 24–24 об.).

РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1874 г. Д. 23; 1875 г. Д. 37.

РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1875 г. Д. 41.

ЦОВ. 1884. № 64. С. 4.

См.: Скабаланович Н. А. Об Апокризисе Христофора Филалета. СПб., 1873; Терновский С. А. Исследование о подчинении Киевской митрополии Московскому патриархату. Киев, 1872; Каптерев Н. Ф. Светские архиерейские чиновники в древней Руси. Сергиев Посад, 1874; Олесницкий М. А. Книга Екклезиаст. Киев, 1873; Милославский П. А. Древнее языческое учение о странствованиях и переселениях душ и следы его в первые века христианства. Казань, 1874.

См.: Каптерев Н. Ф. Ректор МДА протоиерей Александр Васильевич Горский (из моих личных воспоминаний) // У Троицы в Академии. С. 507–508; К истории первого магистерского диспута в МДА // БВ. 1915. № 10–12. С. 396–412.

См.: Милославский П. А. Древнее языческое учение о странствованиях и переселениях душ и следы его в первые века христианства. Казань, 1874. Эти слова оппонента профессора В. А. Снегирева оказались очень близки присутствующим и цитировались несколькими журналами и газетами. См.: ЦОВ. 1874. № 22. С. 4. См. также: ПЗС КазДА. 1874. С. 12–19.

ЦОВ. 1876. № 70. С. 3–5.

ОР РГБ. Ф. 26. К. 17. Д. 10. Л. 24–24 об.

См.: Кипарисов В. Ф. О свободе совести. Опыт исследования вопроса в области истории Церкви и государства, с I по IX вв. Вып. 1. М., 1883. См. первое научное исследование по этому вопросу, проведенное знаменитым канонистом епископом Иоанном (Соколовым) еще в 1860‑х гг.: Иоанн (Соколов), архим. О свободе совести // ХЧ. 1864. Ч. III. С. 39–103, 115–172, 227–272, 392–416, 494–509; 1865. Ч. I. С. 427–458, 459–502; Ч. II. С. 255–286.

См.: Курганов Ф. А. Отношения между церковною и гражданскою властью в Византийской империи в эпоху образования и окончательного установления характера этих взаимоотношений (325–565). Казань, 1880 (диспут состоялся 4 июня 1881 г.); Бердников И. С. Государственное положение религии в Римско-Византийской империи. Т. I. Казань, 1881 (диспут состоялся 7 июня 1881 г.)

См.: Корсунский И. Н. Магистерский диспут В. Ф. Кипарисова // ПО. 1883. № 10. С. 361–368.

См.: Елеонский Ф. Г. История израильского народа в Египте, от поселения в земле Гесем до египетских казней. СПб., 1884.

ЦОВ. 1884. № 64. С. 4.

См.: Труссман Г. Е. Введение христианства в Лифляндии. СПб., 1884; Тихомиров Ф. А. Трактаты Феофана Прокоповича о Боге едином по существу и Троичном в Лицах. СПб., 1884.

См.: Беляев А. Д. Дневник за 1884 г. // ОР РГБ. Ф. 26. К. 1. Д. 12. Л. 57–57 об. Защищалась работа: Молчанов Н. Д. Подлинность четвертого Евангелия и отношения его к трем первым Евангелиям. Тамбов, 1883.