Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.

Систематизация построена на изучении отзывов на магистерские диссертации, подаваемые в Советы всех четырех духовных академий в 1880–1910‑х гг.

Систематизация построена на изучении отзывов на докторские диссертации, подаваемые в Советы всех четырех духовных академий в 1880–1910‑х гг.

См.: Буткевич Т., прот. Религия, ее сущность и происхождение. Кн. 1. Харьков, 1902.

См.: ЖЗС МДА за 1903 г. С. 22–28.

См.: ЖЗС МДА за 1902 г. С. 58–62.

См.: Отзывы на сочинение протоиерея Николая Извекова «Московские кремлевские дворцовые церкви и служившие в них лица в XVII в.» (М., 1906) и о прилагаемых к нему брошюрах Н. Д. Протасова и С. И. Смирнова // ЖЗС МДА за 1915 г. С. 400–432.

См.: Отзывы на сочинение С. Д. Маргаритова «История русских мистических и рационалистических сект. Изд. 3‑е, испр. и доп.» (Симферополь, 1910) А. В. Ремезова и П. П. Соколова (ЖЗС МДА за 1915 г. С. 432–442).

См.: Извеков Н. Д., свящ. Иерархия Северо-Африканской церкви. Вильна, 1884; Маргаритов С. Д. Лютеранское учение в его историческом развитии при жизни Мартина Лютера. Кишинев, 1898.

См.: Отзывы на сочинение протоиерея Иоанна Кузнецова «Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради юродивые, Московские чудотворцы» (М., 1906) и о прилагаемых к нему брошюрах Н. Д. Протасова и С. И. Смирнова (ЖЗС МДА за 1915 г. С. 442–470).

См.: Булгаков Г. Теория православно-христианской пастырской проповеди. Этика гомилетики: Опыт систематического курса. Курск, 1916.

ЦГИАУК. Ф. 711. Оп. 3. Д. 3858. Л. 98 об.

См.: ЖЗС МДА за 1900 г. С. 45–46.

См.: ЖЗС МДА за 1910 г. С. 8–9.

См.: Солярский П., прот. Опыт библейского словаря собственных имен: В 5 т. Т. 1. СПб., 1879; Baur G. Der Prophet Amos erklärt. Giessen, 1847.

См.: «Книга пророка Амоса: Исагогико-экзегетическое исследование» П. Ф. Волынского; отзывы М. Д. Муретова и В. Н. Мышцына, решение об отказе в степени (ЖЗС МДА за 1899 г. С. 237–241, 241–245, 252; То же за 1901 г. С. 324).

См.: Юнгеров П. А. Книга пророка Амоса. Введение, перевод и объяснение. Казань, 1897.

См.: Садовский Д., прот. Блаженный Августин, как проповедник. Историко-гомилетическое исследование. Сергиев Посад, 1913; коллоквиум состоялся 19 февраля 1915 г., в степени диссертант был утвержден указом Синода от 22 мая того же года (ЖЗС МДА за 1899 г. С. 365–366, То же за 1915 г. С. 394).

См.: Азбукин М. Очерк литературной борьбы представителей христианства с остатками язычества в русском народе с XI по XIV в. (печ.) См.: ЖЗС МДА за 1899 г. С. 366.

ЖЗС МДА за 1890 г. С. 63–65.

См.: Пыпин А. Н. История русской литературы. Т. IV. СПб., 1899. С. 606.

См.: ЖЗС МДА за 1901 г. С. 202–209.

См.: Россейкин Ф. М. Первое правление Фотия, Патриарха Константинопольского. Сергиев Посад, 1915. Диссертация защищена 6 июня 1915 г.; утверждена 15 сентября того же года (см.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 494–495).

См.: Фивейский М., свящ. Шотландский проповедник Эдвард Ирвинг и его последователи. М., 1887.

Отзывы М. Д. Муретова и А. Д. Беляева (ЖЗС МДА за 1902 г. С. 423–431, 431–442).

См.: Голубев М. А. Обозрение посланий святого апостола Павла к Коринфянам. Т. 1. СПб., 1861.

См.: Фивейский М., прот. Духовные дарования в первоначальной Христианской Церкви. М., 1907.

См.: Волков С. Последние у Троицы: Воспоминания о Московской духовной академии (1917–1920). М.; СПб., 1995. С. 68–70.

См.: ЖЗС МДА за 1901 г. С. 194–202.

Отзывы Н. А. Заозерского и П. И. Цветкова см.: ЖЗС МДА за 1902 г. С. 158–165, 166–168 соответственно.

См.: ЖЗС МДА за 1899 г. С. 350; То же за 1900 г. С. 266; То же за 1902 г. С. 394–395.

См.: Устав 1814 г. § 399, 400.

См.: Там же. § 401.

Для выпускника II курса Александра Флегонтовича Воздвиженского.

Конференция СПбДА впервые сформулировала это условие в 1827 г., для некоторых выпускников VII курса, Конференция МДА – в 1828 г., для некоторых выпускников VI курса.

При этом долг выпускника, не отработавшего положенные шесть лет за казенное обучение, становился отдельным вопросом.