Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни

После того как я услышал историю Андрея, я понял, что у духовных отцов есть способность подкреплять своих сыновей. Если кто-то прикрывает ваши тылы, тогда вы чувствуете себя намного увереннее. У нас, голландцев, очень хорошо получается критиковать людей и указывать на чужие ошибки, но мы не привыкли хвалить или поддерживать кого-то. Мы боимся, что люди начнут слишком много думать о себе. Но проблема в том, что большинство людей никогда не думают достаточно хорошо о себе, чтобы решиться предпринять шаги, которые приведут их к их предназначению. Они никогда не решаются войти в то, что у Отца есть для них, потому что они сражаются с большим количеством отвержения. Вот почему нам нужны духовные отцы, которые утверждают своих сыновей в их идентичности: ты в порядке, я люблю тебя. Это, конечно, верно и для духовных дочерей. Лично у меня были только духовные сыновья.

Ребенок обязан слушаться своих родителей. Это то, что я сказал Виталию: «Ты хочешь, чтобы твои лидеры подчинялись тебе, верно?» «Да, они должны это делать», – согласился он. «Тогда ты относись к ним, как к детям, – сказал я. – Ребенок должен слепо повиноваться своим родителям, но сыну это не нужно. Сын почитает своего отца. Вот почему пасторам сложно быть духовными отцами. Как отец, ты будешь стимулировать их, но как пастор ты занимаешь положение власти и ты рискуешь злоупотребить этой властью».

Мы привыкли к стилю лидерства, который правит: лидер может принять вас или прогнать вас. Я рад, что Бог сказал мне больше не быть пастором. Почему я это говорю? В мире, где мысли сосредоточены на положениях, это создает неправильную картину. Быть пастором означает не то, кем вы являетесь, но то, что вы делаете. Пасторство – это подача примера, демонстрация того, как это делается, и вдохновение для людей, чтобы они следовали правильному примеру. Люди должны слушаться пастора не потому, что он пастор, но потому, что он является хорошим примером или подает хороший пример. Сейчас часто встречается ситуация, когда люди должны подчиняться пастору и пресвитерам потому, что они находятся в такой позиции. Как у пасторов – наше бремя тяжелее, наша ответственность огромна. У нас есть много вещей, о которых мы должны заботиться, за нами наблюдают, как за рыбкой в аквариуме. Но все это не значит, что мы важнее, чем другие. Это не значит, что мы должны быть более почитаемы, чем кто-то другой. «И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20:27).

Конечно, я проповедую, но я больше не ношу титул пастора.

В церкви, которую мы начали вместе с другими людьми в 2009 году, у нас есть команда лидеров. Там я признан как лидер среди равных. Старейшина – это не позиция. Члены церкви не избирали лидеров, но лидеры избирали лидеров, и именно так это делалось в Деяниях Апостолов. Царство Божье основано на взаимоотношениях, а не на положениях. Оно теократично, а не демократично. В нем нет иерархической структуры, но есть иерархия: Иисус – глава, а мы все – члены одного и того же Тела. Один из членов может служить лидерством, однако он делает это не через правление, но через служение.

Вы не обязаны подчиняться вашим старейшинам или лидерам. Давайте посмотрим на один часто используемый стих: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Евр. 13:17).

Слово, которое часто производит неправильное понимание, это, конечно же, слово «повинуйтесь». В оригинале на греческом тут использовано совсем другое слово, чем то, которое используется, когда детям говорится слушаться своих родителей. То слово – «хупакоуо», и его можно найти в Послании к Ефесянам (6:1). Это значит просто слушаться, делать то, что они говорят. Вот почему хорошо смотреть на греческие слова, которые используются в библейских стихах. В Послании к Евреям (13:17) используется слово «пеито», которое значит: позвольте им убедить вас, позвольте им придать вам уверенность, доверять им. Здесь попросту сказано, что мы должны дать нашим лидерам возможность убедить нас в их добрых намерениях, что они хотят самого лучшего для нас. Вот почему нам также необходимо доверие, однако у нас тоже есть здесь ответственность. Если вы доверяете им, тогда подчиняйтесь им. Библия не подразумевает безусловное, слепое послушание. Она не говорит о власти лидеров, но о желании быть убежденным лидерами в их доводах, в их свидетельстве и в примере, который они подают. Фактически сказано следующее: «Позвольте им убедить вас в своих добрых намерениях, и если вы доверяете им, тогда подчинитесь им». Я всегда говорю: «Если вы не доверяете своим лидерам, тогда что вы все еще делаете здесь?» Основание всяких взаимоотношений – доверие. Это усложняет все для пасторов, потому что многие из них не привыкли к лидерству, основанному на взаимоотношениях, но привыкли к лидерству, основанному на их положении. Доверие – это то, что было утеряно вследствие многих разочарований. У людей есть что-то вроде естественного недоверия. Они находятся в «служении подозрения», как сказал бы Виллем Оувенил. В наших классах по подготовке лидеров у нас есть урок доверия.