Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

"Ведь это дереву вредит, -

Ей с Дуба Ворон говорит, -

Коль корни обнажишь, оно засохнуть может".

"Пусть сохнет, - говорит Свинья, -

Ничуть меня то не тревожит,

В нем проку мало вижу я;

Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;

Лишь были б желуди: ведь я от них жирею".

"Неблагодарная! - примолвил Дуб ей тут, -

Когда бы вверх могла поднять ты рыло,

Тебе бы видно было,

Что эти желуди на мне растут".

И. А. Крылов.

Эта басня достаточно чётко показывает, что такое «Путь левой руки», или, его славянская интерпретация: «Путь Мары» или «Шуйный путь».

Клифа Гагиэль, что в переводе с иврита означает «препятствующие», является противоположностью Сефиры Хокма. Ассоциируется [15] Здесь, и в описании остальных Клиф, я намеренно использую не свои ассоциации, а ассоциации из работы каббалиста Элифаса Леви «Les mysters de kabbale». со слепой верой и собачьей преданностью.

Если Сефира Хокма является источником энергии, которая как бы «знает для чего она нужна», и которая потом обретает в Сефире Бина конкретные законченные формы, то Клифа Гагиэль излучает нечто, совершенно «бестолковое», способное произвести на свет только хаос.

Клифа Сатариэль. В переводе с иврита – «Скрывающие». Противоположность Сефиры Бина. Ассоциируется с неограниченной глупостью.

Если Сефира Бина создаёт всё разнообразие Мира, используя принцип, вытекающий из Сефиры Хокма, то Клифа Сатариэль стремится разрушить созданные в Бина формы, используя принцип, вытекающий их Клифы Гагиэль.

Клифа Га`агшебла. В переводе с иврита означает «Бьющие, ломающие на части, нарушающие правила». Противоположность Сефиры Хесед. Ассоциируется с тёмной и плотской любовью.

Сефира Хесед является принципом «справедливого прощения», освобождения от наказания (коррекции, если речь идёт не о людях) в том случае, если наказание (коррекция) уже не требуется. А её противоположность – Клифа Га`агшебла – олицетворяет всепрощающий принцип. Принцип отсутствия коррекции и справедливого наказания. Это – разрушающий принцип, который противится действию корректирующих сил и, таким образом, способствует хаосу и разрушению.

Клифа Голахаб. Означает «пылающие, поджигатели». Противоположность Сефиры Гебура. Ассоциируется с неизменной суровостью и предопределённостью.

Сефира Гебура олицетворяет правосудие, коррекцию процесса или поведения человека в том случае, когда этот процесс или поведение вредит светлой стороне Дерева Жизни, и только в той мере, в которой это необходимо. А её противоположность – Клифа Голахаб – олицетворяет слепую безграничную жестокость, препятствие течению любых процессов, полную предопределённость, незаслуженное наказание.

Клифа Тагирион. Означает «распря» или «суд». Ассоциируется со зверем. Противоположность Сефиры Тифарет. Корректирует взаимодействие Клиф, с которыми она соединена туннелями, обеспечивая их функционирование как целостного дисгармоничного механизма.

Клифа А`араб Зарак. Ассоциируется с глупой гордостью. Является противоположностью Сефиры Нецах.

Как я указывал выше, Сефира Нецах является принципом, позволяющим Миру меняться, устанавливающим общие законы, по которым происходят эти изменения, и границы, в которых оно возможно. Клифа А`араб Зарак является её противоположностью, препятствием для изменения и дальнейшего развития Мира. Если Сефиру Нецах для упрощения восприятия ассоциируют с Победой, то Клифу А`араб Зарак – с не прекращающимся сражением.

Клифа Самаэль. Самаэль – это имя демона, который, якобы, стал мужем Лилит. Ассоциируется с пагубной материнской опекой.

Противоположность Сефиры Ход. Использует исходящий из Клифы А`араб Зарак безликий принцип противодействия процессу изменения, совершенствования, и облачает его в конкретные формы проявления.

Клифа Гамалиэль. Ассоциируется с нечистым фаллосом.

Противоположность Сефиры Йесод. Эта Клифа объединяет в себе всё деструктивное начало Клиф, расположенных выше неё, и проецирует его на мир образов, сновидений и существ, обирающих в Сефире Йесод. Провоцирует их на действия, вредоносные для Дерева Жизни. Например, из неё исходят ощущаемые человеком позывы изменить любимому (любимой), которое нарушит гармонию их совместного развития, и так далее. Каббала, как вредоносный для Дерева Жизни фактор, тоже проистекает из этой Клифы и является катализатором, усиливающим её действие.