Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

А человек, идущий другим путём, по светлой стороне Дерева Жизни, способен «всего-навсего» достичь объединения с «мыслящим светом», как иногда говорят, с «Богом», и всё. Чёрный же маг, достигнув Клифы Таумиэль, способен пойти ещё дальше. Он не просто объединяется с Богом, но и сам потом становится отдельным Богом, в отдельном пространстве, где может сам создать себе отдельную Вселенную. Вот так-то!

Символ, которому в базовой таблице ценностей человека ставится в соответствие эта «прекрасная» идея, следующий: Я писал выше, что Таумиэль переводится как «двойственный бог». Оказывается, одна часть этого «двойственного бога» смотрит назад, в прошлое, в сторону светлой стороны Дерева Жизни, против которой маг восстал, а другая половина этого «двойственного бога» смотрит вперёд, в будущее – в те миры, которые маг уже будет создавать как свои собственные. Прекрасный, воодушевляющий символ, не так ли?

Для затуманивания мозга мага сюда приплетают нумерологию, некую «секретную формулу» АА = Adamas Ater (Чёрный алмаз), которая по сути аналогична приведённой мною выше, и много чего ещё.

При этом сообщается, что те, кто идёт светлым путём, осваивая светлую сторону Дерева Жизни, не сможет потом создавать вселенные по своему усмотрению!

А на самом деле, всё наоборот.

Именно «мыслящий свет», проявление которого привело к созданию светлой стороны Дерева Жизни, и которым становится человек, достигая Сефиры Кетер, по своей сути способен что – то создавать. А «чёрный свет» по своей сути, изначально противится созданию. И черный маг, который станет равен этому изначальному понятию «чёрный свет», ничего иного как противиться созданию не сможет.

Тех магов, которые сами додумались до этого, и заподозрили, что есть такой подвох, посвящают ещё в одну сверхсекретную тему. Им говорят, что есть понятие «прыжка через бездну». Это когда чёрный маг, попавший в Айн Соф в виде «чёрного света», может там куда – то прыгнуть, и обрести недостающие ему свойства «мыслящего света». А потом бери и создавай столько Вселенных, сколько захочется.

Эту «бездну» ассоциируют с чёрной дырой [14] Айн Соф и так по сути – сингулярность. А тут внутри неё, как в матрёшке, ещё одна чёрная дыра? Очень интересно! , в которую нужно с одной стороны прыгнуть, а с другой, светлой стороны, вылететь уже в виде существа, способного создавать.

Возникает два вопроса. А не проще ли сразу выбрать путь, связанный со светлой стороной Дерева Жизни, который изначально не противится созданию новых структур и их развитию, а способствует этому?

И второй вопрос: что делать, если этой «чёрной сверх дыры», так сказать, сингулярности сингулярностей, в Айн Соф не окажется?

Ну, и последнее. Никому, даже Великому Шаббатаю Цви, до сих пор не известна причина, по которой в Айн Соф произошло нарушение изначального равенства двух противоположных концепций. А магу, попавшему туда в том или ином виде, нужно эту причину знать. Иначе он не сможет это равенство опять нарушить и создать очередную Вселенную. Учителя каббалы в этом случае говорят нечто вроде: «Да мы и сами не знаем. Но ничего, упрётесь – разберётесь».

Иногда упомянутый выше «прыжок через бездну» ассоциируют не с обретением магом возможности творить, а как раз с действием, приводящим к возможности нарушить равновесие Айн Соф и создать новую вселенную.

Для этого нужно умудриться, и придать бесконечному сдерживающему аспекту - «чёрному свету», как составному элементу Айн Соф, конечную форму. Бесконечный «мыслящий свет» в этом случае выйдет из равновесия с ним, и в отдельном измерении создаст отдельную вселенную. Однако, это - тоже акт, направленный на творение. А творение – действие, противоположное пути тёмного мага. Так что, ничего не получится.

К тому же мы помним теории, когда это с первого раза не получилось даже у Бога.

И стоит ли ради всего этого «бороться» со всем Сефирот?

Кстати, со светлой стороны Дерева Жизни процесс освоения магом Клифот как «героическая борьба» вовсе не выглядит. Черный маг скорее похож на свинью из басни Ивана Андреевича Крылова, которая наелась под дубом желудей, а потом стала рылом подрывать у этого дуба корни. Ведь маг своим рождением и развитием обязан именно светлой стороне Дерева Жизни.

Свинья под Дубом вековым

Наелась желудей досыта, до отвала;

Наевшись, выспалась под ним;

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать у Дуба корни стала.