Ф. Ласкеев - Чудеса и видения

Жития святых, 19-е января

В житии преподобного Иоанна Лествичника (30-го марта) рассказывается:

Некий инок, по имени Моисей, ревнуя добродетельной жизни преподобного Иоанна Лествичника, просил его, чтобы тот принял его в ученики к себе, ибо желал научиться от него истинному любомудрию. За Моисея ходатайствовали пред святым Иоанном некоторые честные старцы, и Иоанн, убежденный этим ходатайством, принял к себе Моисея в сожители и ученики. После того, этот великий отец повелел однажды Моисею копать в одном месте землю и носить ее в огород для улучшения в нем почвы. Моисей, прийдя на указанное место, без лености делал приказанное; когда наступил полдень, а с ним сильный солнечный жар, так как был август месяц, Моисей, устав, вошел в тень под один большой камень, лег там и заснул. И вот Господь, не желая ни в чем опечаливать рабов Своих, по обычному благоутробию Своему, избавил Моисея от нечаянной смерти, а святого Иоанна от печали. Ибо, когда преподобный сидел в келии своей с богомысленной молитвой и заснул легким сном, то увидел некоего явившегося ему священнолепного мужа, который, оговорив его за этот сон, сказал: «Так ли, Иоанн, ты спишь беспечально, а Моисей – в беде». При этих словах Иоанн пробудился и вооружился теплой молитвой об ученике своем. Затем, когда наступил вечер, и ученик возвратился от дела, старец спросил его, не случилось ли с ним чего нехорошего. Ученик отвечал: «Камень огромный едва не убил меня; и убил бы непременно, если бы ты, отче, не позвал меня, ибо, когда я в полдень уснул под ним, вдруг услышал твой голос, зовущий меня, я поскорее выбежал из-под камня, и в ту минуту камень упал».

Смиренномудрый Иоанн ни слова не сказал ученику о своем видении, тайно же в сердце своем благодарною молитвой прославил благого Бога.

Однажды, когда наступил праздник Светлого Воскресения Христова, ученики преподобного Феодосия, 1которых в то время было уже двенадцать, скорбели, что у них не было чем питаться в праздник, – ни хлеба, ни масла и вообще ничего съестного, а что еще важнее – в такой великий праздник не могла быть совершена у них божественная литургия, так как не было ни просфор, ни вина для служения, так что они лишились и причащения Святых Таин. Поэтому тайно роптали между собой на преподобного, а он, имея несомненную надежду на Бога, повелел братьям благоукрасить божественный алтарь и быть беспечальными. «Питавший древле в пустыне Израиля, – сказал он, – и после малыми хлебами насытивший многие тысячи, Тот промыслит и о нас, так как Он ныне не беднее силою, чем прежде, и не ленивее, но тот же есть Бог во веки». С твердой надеждой сказал это преподобный, и вскоре последовало исполнение слов его. Как в древности Аврааму предстал готовый для жертвы овен, так и этому блаженному старцу все нужное приготовлено было самим промыслом Божиим, ибо когда заходило солнце, к пещере их пришел некий боголюбивый муж, на двух подводах привезший различную пищу пустынным постникам, а также просфоры и вино для совершения божественной литургии. Увидев это, ученики блаженного возрадовались и узнали, какую благодать у Бога имеет старец их. Затем весело праздновали Пасху, а принесенной пищи хватило им на всю Пятидесятницу. После, когда опять случилось в обители оскудение пищи, братия опять скорбели, мучимые голодом. В это время один богатый муж творил многие милостыни всем обителям, которые были в Палестине, обходил только одну обитель Феодосиеву, находившуюся в пещере, так как она ему была неизвестна. Братия Феодосиевой обители просили старца сделать и себя, и их известными тому щедрому благотворителю, чтобы и им получить от него, по примеру прочих обителей, милостыню на пропитание. Но преподобный Феодосий, не желая быть известным кому-либо из мирян и надеясь не на людей, а на Бога, отверзающаго руку свою и исполняющего всякое животно благоволение (Пс. CXIV, 16), утешал учеников своих и поучал их, чтобы в терпении ожидали милости Божией, уповая на Того, Который насыщает всякую алчущую душу, ибо если Он дает пищу скотам бессловесным и птенцем врановым призывающим Его (Пс. CXLVI, 9), то тем более не лишит необходимой пищи словесную тварь Свою. Когда таким образом святой утешал свою малодушествующую братию, пришел к ним некто, ведя за собой животное, обремененное всякой пищей. Шел он не к пещере Феодосиевой, а намерен был отдать ту пищу где-то в другом месте; но когда был близ пещеры и хотел миновать ее, животное остановилось и не двигалось с места, хотя и много было понуждаемо господином своим, однако, как камень, неподвижно стояло на одном месте. Тогда человек тот, уразумев, что животное удерживается невидимой силой по воле Божией, ослабил поводья и пустил идти, куда хочет; тогда животное, как бы ведомое некоей рукой, прямо пошло к обители преподобного Феодосия, бывшей в пещере. Познав из этого благоволение и промысел Божий о рабах Своих, человек тот отдал всю пищу преподобному старцу и ученикам его. И с того времени ученики святого перестали малодушествовать и старались быть ревнителями твердой веры отца своего и надежды его на Бога.