Сергей Ростовцев - Пятикнижие. Тора без мистики

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Ростовцев - Пятикнижие. Тора без мистики» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Пятикнижие. Тора без мистики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Пятикнижие. Тора без мистики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В 1975, в бреду сильного алкогольно-рыбьего отравления (еле выжил), получил какой-то Свиток.Познакомился с Торой в 1979 г.Тора меня поразила.Я понял, что она написана для меня, и нужно только объяснить людям, что понимают её неправильно.Понимание того, как это сделать, пришло в 1989 г.В 1991 уехал в Израиль. И через два года книга была написана. Но тогда не было интернета.Сейчас есть возможность познакомить с книгой вас.Прочтите хотя бы оглавление. Может что-то вас заинтересует.

Пятикнижие. Тора без мистики — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Пятикнижие. Тора без мистики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

– Ной – говорят историки – позаботился только о своей семье, а Авраам просил Бога пощадить города Садом и Гамора, если среди жителей этих городов, найдется некоторое количество праведников.

Таким образом, на Аврааме «бета версия человека», стала человеком. Другими словами, принадлежность к еврейскому народу – это и есть принадлежность к народу людей.

Но это не генетическая принадлежность и она по наследству не передается. Просто человек, воспитанный в некоторой общине, в некоторой культуре, с ощущением человеческого мировоззрения, чаще всего вынужден быть человеком, хотя по своей природе мог бы им и не быть.

Часть 2: Исход «бета версии» человека из Египта

Религиозные историки, в Мидраш, говорят:

что прежде, чем дать евреям Тору на горе Синай, Всевышний поинтересовался у других народов, готовы ли они к принятию на себя бремени заповедей. По тем или иным причинам все они, кроме евреев, решили, что это не для них. Евреи же согласились – и стали народом Завета! Но было бы логичным предположить, что среди множества душ народов мира были и желавшие принять на себя бремя служения, но из-за отказа большинства своих соплеменников не удостоившиеся Откровения

То есть, социальная мутация «человек» могла заразить человека, с отличающейся, от потомков Авраама, Ицхака и Якова, генетикой. И именно на этом основании, эти особи примата Homo Sapiens, уже становились людьми. Эти люди становились частью народа Израиля – евреями.

Конечно, община людей желала удостовериться, что принимает к себе примата Homo Sapiens с уже произошедшей социальной мутацией и ставшего человеком. Это удостоверение и было – гиюром.

Таким образом, выделение Homo Sapiens в государство на основании исключительной генетики (животной), наделение их различными правами, в зависимости от этого (нацизм), как раз и противостоит еврейскому, человеческому мировоззрению. Именно по этому, гитлеровские нацисты хотели уничтожения евреев, для сохранения генетики высшей расы. Евреи в генетическом отношении были народом всех рас и даже всех видов примата Гомо.

Конечно у евреев, были свои особенности, выкристаллизовавшиеся благодаря соблюдению определенных обычаев. Но сейчас мы не об этом.

Нацизм гитлеровской Германии, был очередной попыткой животных отвоевать у еврейства (и следующего за еврейством человечества – иудео-христианской цивилизации) нашу Землю.

То есть, это была очередная попытка вернуть человека социального к положению человека животного.

Попытки нацизма уничтожить людей (евреев) продолжаются и сегодня, но с другой стороны.

Еврейство, как социальный признак, сформировало законы, действующие на основании свободы воли. Еврейство, на основании социальных законов, определило, что нельзя было принуждать другого человека к действиям, которые он не приемлет. Если человек что-то выбирает для себя, выполняя изначальные установки социума, никого при этом не насилуя, социум не может приписать ему иной выбор. Сейчас это могло бы называться либерализмом, но слово «либерализм» украли животные иного рода. Они провозгласили свободу от всего, включая базовые установки создавшие социум. И это возвращение к животному.

Другая форма возвращения человека к зверю, радикальная форма ислама. Это одна из ипостасей нацизма, добивается именно права делать выбор за человека. Ислам добивается отказа человека от свободы воли, подчинения законам сильного.

Ислам формализовал животные законы «сильного», «сильнейшего» – отсюда и гарем.

Дабы ограничить переход в еврейство приматов, в людей находящихся под контролем ислама, ислам объявил смертную казнь каждому перешедшему в другую веру.

Ислам и пытается удержать приматов стремящихся стать людьми, в рамках своих законов безусловного подчинения.

Под еврейством, конечно, я понимаю не только иудаизм, но и современное христианство (особенно православие) и даже некоторые виды язычества, русское язычество, буддизм.

Важно, что постепенно определение члена социума по выполнению законов ненасилия другого члена социума, закрепилось во многих общинах и продолжает (несмотря на попытки животных – нацистов, либерал-фашистов и радикальных мусульман), завоевывать мир.

Часть 3: Исход в Израиль евреев СССР

Но удивительно видеть, что когда сегодня людьми стала огромная часть представителей вида Homo Sapiens, в самом «доме Израиля» из гиюра сделали товар и торгуют им в коммерческих масштабах.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Пятикнижие. Тора без мистики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Пятикнижие. Тора без мистики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Сергей Ростовцев - Остров Краба II
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - 30 золотых
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - Выходные в Эйлате
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - Счастливый человек!
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - Как работает Вселенная
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - Не питайте вурдалаков?
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - Дубли
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - К Огонькам Созвездий
Сергей Ростовцев
Сергей Ростовцев - Пятикнижие
Сергей Ростовцев
Отзывы о книге «Пятикнижие. Тора без мистики»

Обсуждение, отзывы о книге «Пятикнижие. Тора без мистики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x