Абу Абдулла Сейд Ибн Ахмед Ибн Хамуда - Шутки в Исламе

Следующий хадис на эту тему также передается нам от Аиши (да будет доволен ею Аллах!): «Как-то пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал мне: «Я знаю точно, когда ты довольна мною и когда ты сердишься на меня» Я спросила: «Как же ты понимаешь это?» Он (да благословит его Аллах и да приветствует!) ответил: «Если ты довольна мною, то ты говоришь: «Клянусь Господом Мухаммада». А если ты сердишься на меня, то говоришь: «Клянусь Господом Ибрахима» Тогда я сказала: «Действительно, это так. Но, клянусь Аллахом, о посланник Аллаха, этим я «покидаю» только твое имя». 28 28 Имеется в виду: «Я не оставляю тебя, не меняю к тебе моего отношения, я просто не произношу твое имя» А Аллаху известно лучше. – Прим.пер.

Супруга пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) благочестивая Аиша (да будет Аллах доволен ею!) рассказывала следующее: «Однажды я отправилась вместе с пророком (да благословит его Аллах и да приветствует!) в одну из его поездок. В те дни я была еще бестелесной, худой девушкой. И вот пророк (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал шедшим вместе с нами людям: «Идите вперед». Когда они ушли вперед, он (да благословит его Аллах и да приветствует!) обратился ко мне: «Давай, я тебя обгоню!» Я побежала и обогнала его.

Затем некоторое время он (да благословит его Аллах и да приветствует!) ничего не напоминал мне об этом. Когда же я поправилась, оформилась телосложением и совсем забыла про этот случай, то вновь выехала с ним в одну из его поездок. Он (да благословит его Аллах и да приветствует!) снова попросил шедших с нами людей: «Идите вперед!». Затем он (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал мне: «Идем-ка, я тебя обгоню!» Я побежала, и он (да благословит его Аллах и да приветствует!) обогнал меня. Тогда он начал весело смеяться, приговаривая: «Этот раз – за тот!»

По этому поводу можно привести слова известного комментатора Священного Корана Ибн Кясира (да помилует его Аллах!): «В самом характере пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) было умение красиво общаться с другими, все время быть приветливым и веселым. Он шутил с членами своей семьи, мягко обращаясь с ними и проявляя щедрость в расходовании средств на них. Он смешил своих жен (да будет доволен ими Аллах!). И даже как-то бегал наперегонки с матерью верующих Аишей (да будет доволен ею Аллах!), показывая ей этим свою любовь к ней».

Говоря о шутках пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!) с его сподвижниками можно привести отрывок из хадиса, передаваемого со слов Хузайфы (да будет Аллах доволен им!), где он говорит: «… затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует!) укрыл меня частью его добавочных одежд 29 29 Одежда тех времен часто представляла из себя большие куски ткани, которые обматывали вокруг бедер (это нижняя часть одежды – изар), накидывали на плечи. , которые он одевал, когда совершал молитву. Так я продолжал спать, пока не наступило утро. А когда я проснулся, он (да благословит его Аллах и да приветствует!) сказал мне: «Вставай, о соня!» 30 30 Хадис приведен в сборнике достоверных хадисов имама Муслима (да помилует его Аллах!).

Рассматривая тему обращения по производному имени, имам Аль-Куртуби приводит несколько примеров такого обращения, среди которых и исследуемые нами слова «Вставай, о соня!». Вначале имам, разъясняя слова Всевышнего Аллаха: «О, завернувшийся! (укутавшийся в одежду)» 31 31 Первый аят суры «Муззаммиль» («Завернувшийся») Священного Корана. Аят был ниспослан пророку (да благослосит его Аллах и да приветствует!) в начале его пророческой миссии. Вернувшись домой с горы Хира, где он впервые повстречался с ангелом Джибрилем (мир ему!), пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует!) был потрясен и очень испуган. Он попросил Хадиджу завернуть его во что-нибудь, так как у него начался озноб. Указывая на это взволнованное состояние, Аллах обратился к своему пророку с этими словами: «О, завернувшийся!» С позиции арабоязычного понимания такое обращение было проявлением мягкости, кротости и снисходительности Всевышнего к Своему посланнику. – Прим.пер. , говорит: «Из этого обращения Всевышнего (к Его посланнику) можно извлечь два полезных момента. Первое – это мягкость и доброта. Дело в том, что арабы в давние времена, когда хотели показать кому-либо свою доброту и оставить упреки, обращались к нему по имени, производному из его состояния.