Георгий Федотов - Не просто слепая вера

Что касается сновидения о ключах от сокровищниц земли, то оно лишний раз подтверждает мысль о том, что миссия Мухаммада, какой она оказалась на самом деле, является диавольским соблазном установления своей власти на земле, что и совершат его последователи в своё время. Вложение символических ключей от сокровищниц земли в руку Мухаммада свидетельствует о совершении этого события в действительности. При этом следует заметить, что ключи эти не были от кладезя знания Божией истины, но лишь – от материальных богатств земли.

Как тут не вспомнить слова диавола ко Христу во время искушения Его в пустыне. «…и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё». Лук. 4.6, 7 . Вот при каких обстоятельствах и на каком условии можно получить ключи от сокровищниц земли и стать на ней властителем. Если бы эти ключи были от кладезя знаний Божией истины, то Мухаммаду было бы известно, что Господь Бог для того и послал Иисуса Христа в мир, чтобы через жертву Своею жизнью, Он открыл путь спасения для людей, подвластных диаволу.

Следует ещё раз напомнить аяты Мухаммада, редко появляющиеся между диавольскими соблазнами, о тех, кто наследует Последнюю обитель. «Ту Последнюю обитель Мы определили для тех, которые не желают превозноситься на земле и распространять нечестие. Добрый исход уготован только для богобоязненных. Тот, который предстанет с добрым деянием, получит нечто лучшее. А если кто предстанет со злым деянием, то ведь творящие зло получат воздаяние только за то, что они совершали». («Рассказ», аяты 83,84, с. 28).

Не напрасно же сказал Аллах Мухаммаду, что Писания евреев и христиан являются верным руководством и светом истины, и что сам Коран призван подтвердить верность и истинность их Писаний. (Там же, аяты 44, 46, 48, с. 5) В видениях Мухаммада о сосудах с вином, молоком и мёдом ему сказали, что выбранный им сосуд с молоком является символом его веры, которой будут придерживаться его последователи. Однако молоко – это детское питание и пища. А «всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец, – говорит апостол Христов, – твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла». Евр. 513, 14.

Образно говоря, мусульманам надо «догнать» евреев и христиан в знании природы Вседержителя и Его воли к людям. Приверженность арабов к многобожию не позволило Господу открыть им полную природу Своего бытия, в то время как это знание уже было доступно людям в христианском вероучении. Хотя проповедь Мухаммада о вере в Единого Бога появилась более шестисот лет спустя после проповеди Христа, содержание же веры, её наполненность знанием природы Иеговы и Его воли к людям оказалась у Мухаммада на уровне знания Авраама, жившего более двух тысяч лет назад. По правде говоря, Господь всё же открыл Аврааму причину его избрания из среды людей. Мухаммад же не потрудился вникнуть в смысл избрания Авраама, а просто принял его веру в Единого Бога и по ложному толкованию пророчеств вообразил себя обетованным Мессией.

Поэтому вполне естественно выглядит отказ евреев и христиан принять веру в Единого Бога от Мухаммада, уровень восприятия Бога у которого соответствует начаткам веры. В этом взаимоотношении вер, мусульман и христиан также естественным выбором будет то, что мусульманам, если они действительно желают иметь веру Авраама, в своём знании Аллаха как Бога Единого следует подняться до знания Его как Отца Небесного, раскрывшего тайну Своего бытия в христианском вероучении. «Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть». Евр. 2.1.