Георгий Федотов - Не просто слепая вера

Предельно ясного свидетельства и доказательства действительного положения миссии Мухаммада не найти во всём Коране. В этом хадисе речь идёт об умерших, которых будут спрашивать об антихристе, что они знают об этом человеке? То, что антихрист будет человеком, наделённым властью от диавола, а не какое– то существо из духовного мира, об этом мы узнаём из послания апостола Иоанна, который говорит: «Дети, последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына». 1 Ин. 2.18,22.

И что же отвечает умерший? Он говорит, что это – Мухаммад, и повторяет это трижды. Повторение свидетельства трижды говорит о том, что умерший не обманывает спрашивающего. Примечательно в ответе умершего то, что он не просто назвал имя антихриста, но и пояснил, что он (антихрист) пришёл к ним с ясными доказательствами и руководством. Надо полагать, что Мухаммад пришёл с доказательствами своего антихристианского учения и руководством в противодействии христианскому учению. Прекрасной иллюстрацией верности понимания смысла этого хадиса является содержание смысла некоторых аятов Корана. И действительно, в Коране великое множество доказательств руководства, направленных на притеснение и уничтожение христиан, да и всех остальных, не принявших вести Мухаммада. Притеснение и уничтожение христиан – это ли не доказательство деятельности антихриста?

К тому же, по заверению Корана и его толкователей, в конце времени к власти в мире придёт антихрист. О какой тогда власти говорят мусульмане, когда утверждают, что ислам непременно восторжествует над всеми другими религиями? Как эти две власти могут совместиться между собою, если одна власть есть власть Аллаха и Его преданных, а другая власть – антихриста?

Единственным выходом из создавшегося противоречия будет тот, что власть последователей Мухаммада (исламистов) и власть антихриста это есть одна и та же власть. Незнание еврейских Писаний и пророчеств в нём, а также страстное стремление Мухаммада к тщеславию и властолюбию, позволило диаволу внушить Мухаммаду мысль о том, что его избрание пророком является исключительной миссией в сравнении с прежними пророками Израиля. Свидетельством чего являются следующие хадисы.

«Пророк сказал: «Мне было даровано пять вещей, которые не были дарованы никому из пророков до меня: 1) мне была оказана помощь страхом, который охватил сердца моих врагов, живущих от меня на расстоянии месяца пути; 2) вся земля была сделана для меня местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому, где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине, время молитвы, он может молиться на этом месте; 3) военная добыча, которую не разрешалось брать никому из пророков до меня, была дозволена мне; 4) мне было даровано право заступничества, и, кроме того; 5) раньше каждый пророк направлялся только к своему народу, я же был направлен ко всем людям». («Хадис» 217 (335), с. 104) И ещё один хадис с подобным смыслом. «…посланник Аллаха сказал: «Я был направлен к людям с краткими словами, в которые вкладывается много смысла, и мне была оказана помощь страхом, а когда я спал, мне принесли ключи от сокровищниц земли и вложили мне в руку». («Хадис» 1220 (2977), с. 483).

Характерной чертой этих хадисов является ложь Мухаммада, проистекающая от незнания им истории еврейского народа и христианского учения о спасении. Во-первых, помощь страхом Божиим имели и евреи при завоевании ими обетованной земли (Исх. 2327, 28). Во-вторых, место молитвы и у иудеев, и у христиан, кроме их храмов, определено также и всяким местом пребывания верующего. В-третьих, военную добычу нельзя было брать евреям лишь при завоевании ими обетованной земли. На последующее же время этот запрет не распространялся. Поэтому военная добыча была и у предшествующих Мухаммаду вождей израильского народа, с той лишь разницей, что израильтяне забирали добычу, обороняясь или отвоёвывая свои земли, а Мухаммад забирал добычу разбоем и захватом чужих земель. Если подобный метод завоевания материальных ценностей благословил Аллах, то тогда действительно у Мухаммада было исключительное право на военную добычу, ибо Господь Бог никогда не благословит обогащение путём насилия и разбоя. В-четвёртых, право заступничества перед Господом на суде Божиим имеет Иисус Христос. Ибо в этом и заключался смысл прихода Христа в мир и Его жертвенной смерти, чтобы стать Ему Ходатаем и Заступником за верующих в Него пред Богом. А какую жертву совершил Мухаммад, чтобы ему иметь право заступничества за верующих в Аллаха? Жил в своё удовольствие, предаваясь любовным утехам со своими многочисленными жёнами, – за это ли Мухаммад получил от Аллаха право заступничества? Или за то, что призывал своих последователей подвергать насилию и убивать иудеев и христиан, людей, чья вера в Бога не нравилась Мухаммаду? И в-пятых, в Коране, во многих аятах говорится, что миссия Мухаммада ограничивалась его народом, потомками Измаила, и заключалась она в том, чтобы он призвал своих единоплеменников к вере Авраама, дабы не погибнуть, растворившись среди язычников, исповедующих многобожие. Вот в чём заключалась миссия Мухаммада. Принятая же на себя роль вселенского пророка есть следствие прежде всего незнания им Священного Писания евреев и восприятие по слухам неверного толкования пророчества о Мессии, а также скрытого желания стать религиозным вождём и учителем народов.