Некоторые хадисы и аяты Корана о последнем времени и о положении мусульман свидетельствуют о том, что ислам, в своей агрессивной части, есть порождение диавола, стремящегося установить свою безграничную власть на земле. Напомним, что жизнь на земле подлежит уничтожению по причине господства в ней диавольского закона развития, который установился после грехопадения человека.
И если ислам, как истинная религия Аллаха, установит на земле царство единой веры, то по какой причине, в таком случае, Господу уничтожать царство людей, наконец-то установивших на земле власть и благоденствие исповедующих веру в Него? Напротив, не благословит ли Он их на жизнь в мире, как благословил Бог безгреховную жизнь первых людей? Что можно сказать, к примеру, о человеке, который, построив для себя дом, сразу разрушил бы его? Разве Господь похож на такого человека? Но если жизнь на земле всё же будет уничтожена, то установившееся в ней господство определённой веры не может быть истинной верой, которую Господь определил для спасения людей от власти диавола.
А что же говорит Коран, толкователи которого называют его истинным словом Аллаха? «Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» («Препирающаяся», аят 21, с. 58) О какой победе здесь идёт речь? Ответ подсказывает следующий аят. «Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании (хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы». («Хадж», аят 105, с. 22).
Между тем здесь говорится не о простом завоевании власти на земле, но вместе с этим завоеванием земли установить на ней царство единой веры. «Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести её над всеми остальными религиями». («Победа», аят 28, с. 48) И каким же образом будут распространять свою религию верующие в Аллаха? «Не проявляйте слабости и не призывайте к миру, поскольку вы – выше остальных». («Мухаммад», аят 35, с. 47).
В этих аятах отражается стремление и бахвальство диавола, под именем Аллаха, навязать исполнить людям свою цель. Что же в действительности говорит Аллах о подобном методе завоевания власти на земле и установлении на ней царства единой веры? «Укора заслуживают только те, которые поступают несправедливо с людьми и бесчинствуют на земле без всякого права. Им уготованы мучительные страдания». («Совет», аят 42, с. 42) Каково же будет положение людей на земле, когда её унаследуют праведные рабы Аллаха и их вера превознесётся над всеми остальными религиями?
Вот что говорят хадисы Мухаммада о положении народов в последнее время, когда победу одержит Аллах и Его посланники. «Посланник Аллаха сказал: «Предзнаменованием (близости) Часа этого станет то, что знание исчезнет, а невежество укоренится, (люди) будут пить много вина и широкое распространение получат прелюбодеяния». («Хадис 70 (80), с. 53) И ещё один хадис о последнем времени. «Пророк сказал: «праведные будут уходить один за одним, а останутся на земле люди, столь же бесполезные, как и отходы от ячменя или фиников, которым Аллах не станет придавать никакого значения». («Хадис» 2005 (6434), с. 790).
Этот хадис желательно рассмотреть несколько подробнее, и вот по какой причине. В Коране утверждается, что ниспосланные Мухаммаду аяты содержат истинное знание об Аллахе и являются прямым путём к наследию Рая. И идущие этим путём верующие в Аллаха являются праведниками, обладающими истинным знанием. Между тем приведённые нами хадисы о последнем времени мира вполне ясно и утвердительно говорят, что в последние времена праведники, а вместе с ними и истинное знание, постепенно уйдут из мира, останутся лишь люди, «столь же бесполезные, как отходы от ячменя или фиников». И здесь возникает вопрос, каким образом и кто из верующих в Аллаха унаследует землю и установит на ней превосходство религии Аллаха, в то время как праведники Аллаха уйдут из мира?
Разрешить этот вопрос можно лишь двумя методами. Первый заключается в том, что праведные люди и их истинное знание, которые будут уходить из мира, не являются мусульманами, ибо только религия Аллаха останется на земле и превознесётся над остальными верованиями, как об этом говорится в Коране. И второй метод разрешения этого вопроса заключается в том, что в последнее время верующие в Аллаха разделятся между собою. Одни из которых воспримут веру Авраама (веру в Единого Бога) как начало пути к спасению во Христе, другие, ожесточившись, начнут открытую борьбу со всяким инаковерием, в том числе и против своих бывших единоверцев. Именно об этом событии и говорится в приведённых нами хадисах о последнем времени. Ибо двойственность направления смыслов аятов Корана сыграет роковую роль с верующими в Аллаха.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу