Майкл Кэрролл - Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса

Когда вы остаётесь на своём месте именно с таким настроем, то в своей рабочей деятельности вы обретаете смелость и мудрость древних самураев. Говорят, что у самураев-учителей, твёрдо определившихся с тем, как быть, перед вступлением в битву развивался глобальный взгляд на происходящее, который называли «всепобеждающим умом»: то есть умом, одерживающим победу вне времени, независимо от исхода сражения. Сегодня, если мы не сходим с места, сидя на подушке, находясь на работе или в других ситуациях жизни, то мы также можем открыть для себя эту «всепобеждающую» истину о своём уме: пребывание самим собой здесь и сейчас – это состояние, не имеющее границ и дарующее нам неисчерпаемое мужество.

Сидячая медитация – это дружеский жест по отношению к самому себе, когда мы находим время для того, чтобы просто быть. Памятование, которое развивается благодаря такой практике, естественным образом проявляется на работе, направляя нас по пути искренности, точности и порядочности. Умение сидеть и пребывать в спокойствии – это основа осознанности на работе. Такую медитацию нельзя совершать в спешке или принуждать себя к ней, поэтому не нужно торопиться; обучаясь этой практике, мы можем с пониманием отнестись к себе и своим жизненным обстоятельствам.

Во время медитации следует принять следующую позу: нужно сесть, держа спину прямо, расслабленно и в то же время бдительно. Глаза открыты, взгляд спокоен; руки ладонями вниз мягко покоятся на бёдрах. Подбородок подобран, а взгляд слегка опущен вниз. Лицо и нижнюю челюсть нужно расслабить, а рот слегка приоткрыть. Вы дышите как обычно и сохраняете неподвижность. Если вы медитируете на полу, то нужно сесть на подушку, свободно скрестив ноги. Возможно, вы предпочтёте сидеть на стуле – тогда ваши стопы должны твёрдо касаться пола. В любом случае поза остаётся неизменной: нужно сидеть расслабленно и с прямой спиной.

Во время медитации каждый человек сталкивается с двумя видами переживаний. Во-первых, вы отмечаете безыскусную яркость происходящего непосредственно сейчас: еле слышный звук проезжающего транспорта, цвет вашего коврика, то, как ладони слегка надавливают на бёдра, мягкий запах благовоний. На какое-то мгновение ваши чувства обретают живую ясность, а переживание настоящего становится бесхитростным и простым.

Во-вторых, вы также замечаете собственные мысли: то, как вы ведёте с собой внутренний диалог, высказываетесь по самым различным поводам. Особенно если вы медитируете впервые, то можете почувствовать, что ваши мысли необычайно беспокойны. Подобная беспокойность мыслей – не проблема; именно с этим мы работаем в медитации.

Ключевым моментом в практике сидячей медитации является умение обращать внимание на два этих переживания – бдительность к настоящему мгновению и собственные мысли. Чтобы как следует работать с этими переживаниями, необходимо отчётливо, но спокойно осознавать своё дыхание. Следующий шаг в практике сидячей медитации тогда будет таков: когда вы замечаете, что о чём-то думаете, произнесите про себя слово «мысли», а затем спокойно направьте внимание на свой выдох. В результате вы отметите текущую мысль словом «мысли» и снова переключаете внимание на настоящее.

Чтобы внимательно наблюдать за своими выдохами, требуются терпение и активное внимание. Особенно поначалу вам может казаться, что ум блуждает и редко сосредоточен на дыхании. Однако благодаря усердной практике ум начинает контролировать выдохи. Вы обнаруживаете, что ваше внимание, сосредоточенное на дыхании, напоминает руку, мягко скользящую по шёлковой ткани. Снова и снова вы медленно, осторожно и мягко сосредотачиваете внимание на своём выдохе и, в конце концов, обретаете равновесие, в котором можете осознавать как собственное дыхание, так и текущий момент.

Описанная в этом руководстве медитация называется медитацией на памятование-осознанность , или с идячей медитацией, и ведёт своё родословную из традиции кагью-ньингма тибетского буддизма. Этого руководства вполне достаточно для того, чтобы приступить к практике, и, возможно, большего вам и не потребуется. Однако, вероятнее всего, этого руководства вам окажется недостаточно. По мере углубления ежедневной практики медитации у вас будут появляться вопросы и препятствия, что вполне естественно. Согласно традиции, людям, практикующим медитацию, рекомендуют лично обучаться ей у человека, имеющего право учить подобной медитации на памятование-осознанность. Так вы сможете получить более подробные рекомендации, опробовать практику и задать вопросы по поводу ваших переживаний. На моём сайте, www.AwakeAtWork.net, вы найдёте список центров, где можно обучиться данному виду медитации.