Nouveau Testament – Version Fillion

Hébr 9,18. C'est pourquoi le premier testament n'a pas été inauguré sans effusion de sang.

Hébr 9,19. En effet Moïse, après avoir proclamé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate et de l'hysope, et il en aspergea le livre même et tout le peuple,

Hébr 9,20. en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous.

Hébr 9,21. Il aspergea aussi de sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte:

Hébr 9,22. et, selon la loi, presque tout est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

Hébr 9,23. Il était donc nécessaire, puisque les emblèmes des choses célestes sont purifiés de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des victimes meilleures que celles-là.

Hébr 9,24. Car ce n'est pas dans un sanctuaire fait de main d'homme, image du véritable, que Jésus est entré, mais dans le Ciel même, afin de Se présenter maintenant pour nous devant la face de Dieu.

Hébr 9,25. Et ce n'est pas pour S'offrir Soi-même plusieurs fois qu'Il y est entré, comme le grand prêtre entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger;

Hébr 9,26. autrement il aurait fallu qu'Il souffrît plusieurs fois depuis la création du monde, tandis qu'Il n'a paru qu'une seule fois à la fin des siècles, pour abolir le péché par Son sacrifice.

Hébr 9,27. Et de même qu'il est établi que les hommes meurent une fois, et qu'ensuite vient le jugement,

Hébr 9,28. de même le Christ S'est offert une fois pour effacer les péchés de beaucoup; une seconde fois Il apparaîtra sans péché, pour donner le salut à ceux qui L'attendent.

Hébr 10,1. En effet, la loi, qui n'a que l'ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices qu'on offre perpétuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s'approchent de l'autel.

Hébr 10,2. Autrement on aurait cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte n'auraient plus eu aucune conscience de leur péché, ayant été une fois purifiés.

Hébr 10,3. Et cependant, par ces sacrifices, le souvenir des péchés est rappelé chaque année.

Hébr 10,4. Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.

Hébr 10,5. C'est pourquoi le Christ entrant dans le monde, dit: Vous n'avez pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais Vous M'avez formé un corps;

Hébr 10,6. les holocaustes et les sacrifices pour le péché ne Vous ont pas plu.

Hébr 10,7. Alors J'ai dit: Voici, Je viens, selon qu'il est écrit de Moi dans le rouleau du livre, pour faire, ô Dieu, Votre volonté.

Hébr 10,8. Après avoir dit d'abord: Vous n'avez pas voulu de sacrifices et d'offrandes, non plus que les holocaustes et les sacrifices pour le péché, et Vous n'avez pas agréé ces choses qu'on offre selon la loi;

Hébr 10,9. Il ajoute: Voici, Je viens pour faire, ô Dieu, Votre volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

Hébr 10,10. C'est en vertu de cette volonté que nous avons été sanctifiés par l'oblation du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.

Hébr 10,11. Et tandis que tout prêtre se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés;

Hébr 10,12. Celui-ci, après avoir offert une seule victime pour les péchés, S'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

Hébr 10,13. attendant désormais que Ses ennemis soient devenus Son marchepied.

Hébr 10,14. Car, par une seule oblation, Il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

Hébr 10,15. C'est ce que l'Esprit-Saint nous atteste Lui-méme; car, après avoir dit:

Hébr 10,16. Voici l'alliance que Je ferai avec eux après ces jours-là, dit le Seigneur; Je mettrai Mes lois dans leurs coeurs, et Je les écrirai dans leur esprit;

Hébr 10,17. Il ajoute: Et Je ne Me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.

Hébr 10,18. Or, là où il y a rémission des péchés, il n'est plus besoin d'oblation pour le péché.

Hébr 10,19. Ainsi donc, mes frères, puisque nous avons l'assurance d'entrer dans le sanctuaire par le sang du Christ,

Hébr 10,20. par la voie nouvelle et vivante qu'Il a inaugurée pour nous à travers le voile, c'est-à-dire, à travers Sa chair,

Hébr 10,21. et que nous avons un grand prêtre, établi sur la maison de Dieu,

Hébr 10,22. approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, le coeur purifié des souillures d'une mauvaise conscience, et le corps lavé d'une eau pure;

Hébr 10,23. retenons fermement la confession de notre espérance, car Celui qui nous a fait la promesse est fidèle,

Hébr 10,24. et considérons-nous les uns les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres;

Hébr 10,25. n'abandonnant pas nos assemblées, comme quelques-uns ont coutume de faire, mais nous exhortant les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

Hébr 10,26. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus désormais de sacrifice pour les péchés,

Hébr 10,27. mais une attente effroyable du jugement, et l'ardeur d'un feu qui doit dévorer les adversaires.

Hébr 10,28. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou trois témoins:

Hébr 10,29. de quels pires supplices pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?

Hébr 10,30. Car nous connaissons Celui qui a dit: A Moi la vengeance, à Moi la rétribution. Et encore: Le Seigneur jugera Son peuple.

Hébr 10,31. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

Hébr 10,32. Rappelez en votre mémoire ces premiers jours où, après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances,

Hébr 10,33. d'une part exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, prenant part aux maux de ceux qui étaient traités de même.

Hébr 10,34. Car vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie la perte de vos biens, sachant que vous aviez une richesse meilleure et permanente.

Hébr 10,35. N'abandonnez donc pas votre confiance, qui aura une grande rémunération

Hébr 10,36. En effet, la patience vous est nécessaire, afin que, faisant la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

Hébr 10,37. Encore bien peu de temps, et Celui qui doit venir viendra; Il ne tardera pas.

Hébr 10,38. Or, Mon juste vit de la foi; mais, s'il se retire, il ne plaira pas à Mon âme.

Hébr 10,39. Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur ruine, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme.

Hébr 11,1. Or la foi est la substance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas.

Hébr 11,2. C'est par elle que les anciens ont obtenu un bon témoignage.

Hébr 11,3. C'est par la foi que nous savons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qui était invisible est devenu visible.

Hébr 11,4. C'est par la foi qu'Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn, et qu'il obtint le témoignage d'être juste, Dieu approuvant ses offrandes, et c'est par elle que, quoique mort,il parle encore.

Hébr 11,5. C'est par la foi qu'Hénoch a été enlevé, pour ne pas voir la mort, et on ne le trouvait plus, parce que Dieu l'avait enlevé; car avant d'être enlevé, il avait reçu le témoignage qu'il avait plu à Dieu.