Митрополит Владимир (Иким): Слова на двунадесятые и великие праздник

Соработничество Богу – вот смысл жизни.

В первую очередь это совершенствование самого себя – умственное, духовное, физическое. Когда все будет выстроено правильно, тогда мы будем работать на достижение великой цели, которая заключается в преображении всего мироздания».

Здесь видно, насколько важны для Его Святейшества вопросы современности. Например, об идеале для подражания. А идеал этот заключается, среди прочего, и в жертвенности: «…общество управляется светскими, юридическими законами; но если в этих законах заложена высокая нравственность, если государство, школа, Церковь, интеллигенция начинают воспитывать людей в способности отдавать себя другому, если сама эта отдача другому становится национальной гордостью, достоянием, идеалом, то что будет с народом? Ведь каждый захочет быть похожим на этот идеал».

Но этот идеал есть в то же время и идеал религиозный.

«Наш долг – проповедовать миру Христа. Проповедниками должны быть не только епископы и священники, но каждый верующий во Христа человек, ибо на проповедь призваны все мы, весь народ Божий. Никогда не скрывайте своих взглядов, своей веры и упования – ни в трудовом коллективе, ни в общении с близкими людьми, ни в дружеском кругу. Окружающий нас мир должен быть извещен, что вопрос принятия Христа как нашего Спасителя равносилен вопросу быть или не быть человеческому роду».

К двухтысячелетию по Рождестве Христовом вроде бы все видимые стоящие перед Церковью задачи были уже выполнены.

Начавшееся в 1988 году (с года празднования Тысячелетия Крещения Руси) освобождение и возрождение духовной жизни Священный Синод нашей Церкви назвал самым грандиозным и стремительным религиозным возрождением во всей отечественной истории.

Число храмов Русской Православной Церкви выросло более чем в пять раз (с чуть более шести тысяч до более тридцати тысяч). Число ее чад – почти в десять раз (с более чем двадцати миллионов человек до – без малого – двухсот миллионов). Вроде бы, действительно, произошло то, что современники уже назвали «вторым Крещением Руси»…

Наконец, в 2007 году, после более чем восьмидесятилетнего разделения, к Полноте Русской Православной Церкви вновь присоединилась Русская Православная Церковь Заграницей.

За время же Первосвятительства Святейшего Кирилла в Русской Православной Церкви проведена еще одна важная работа: «разукрупнение» епархий с целью оптимизировать исполнение епархиальными архиереями своих прямых обязанностей. В небольшой епархии архиерей имеет возможность быть не просто администратором, но настоящим духовным отцом вверенной ему паствы, – в обширной же епархии это практически невозможно…

Таким образом, за почти восемь лет патриарших трудов по «разукрупнению» епархий в Русской Православной Церкви их стало в два раза больше: 296 епархий против 154-х, бывших в 2008 году.

Казалось бы, все сделано. Время «отдыхать, почивать на лаврах». Но сердце и разум мудрого Предстоятеля нашей Церкви видят иное…

Еще в самом начале текущего десятилетия, в январе 2011 года, после Божественной Литургии в Успенском соборе Московского Кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился как к собравшимся там представителям элиты российского государства, так и ко всем чадам Русской Церкви с совсем неожиданными словами:

«Сегодня мы с вами находимся в Московском Кремлевском дворце, в центре мощного государства, – сказал тогда Предстоятель. – У нас есть все необходимое: и закон, и власть, и сила, и армия. Но нужно помнить, что у Советского Союза силы было не меньше. Однако он распался… Вот почему все мы должны осознавать, что сохранение единства – не только политического, но и духовного, культурного единства, если речь идет о Святой Руси, – требует постоянных усилий. А для этого нужны и подвиг, и жертва, то есть – нужна внутренняя работа человека».

Одним словом, – нужно нести свой крест так, как несет его наш Святейший Патриарх.

Да, отцы, братья и сестры! Труд Патриарха – это прежде всего крест!

Неимоверно, непредставимо тяжел этот крест – крест служения Предстоятеля Русской Церкви.

Монах отвечает пред Господом лишь за свою душу, родители – и за души своих детей, пастырь – за свою паству, епископ – за паству целой епархии, митрополит – своей митрополии, но Патриарх – за души всех чад нашей Церкви!

Мы должны благодарить Бога, все премудро устрояющего для нашего спасения, что Он послал нам такого Предстоятеля Церкви – просвещенного, образованного, мудрого, энергичного, деятельного, проповедника и мыслителя, мудреца и администратора.