Митрополит Владимир (Иким) - Слова на двунадесятые и великие праздник

Обращаясь к вам, мои дорогие, хотел бы сказать о том, что в вашем служении имеет особую важность и требует особой ответственности…

Апостол Иаков говорил удивительные слова: не может из одного источника истекать горькая и сладкая вода (Иак. 3, 11). Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6).

Эти слова в каком-то смысле очерчивают определенные параметры, в том числе и миссии Церкви в современном мире, включая ее образовательную деятельность. Все те, кто посвящают себя этой деятельности, должны быть людьми целомудренными не только в прямом смысле этого слова, но и в более широком, потому что у каждого могут быть грехи, в том числе и плотские, в которых он раскаивается. Но в широком смысле слова целомудрие – это внутренняя целостность, неповрежденность личности. И именно целомудрие, целостность личности является залогом того, что из одного источника никогда не будет течь две воды – горькая и сладкая.

Вступающие на путь служения Церкви… должны предъявить к себе особые требования: к своему образу жизни, к своему восприятию Божественных… законов.

Они также должны дисциплинировать свой ум, чтобы не произносить слова смущающие, возбуждающие противоречия и в конце концов ослабляющие внимание слушающих. А иногда – и само желание слышать слово Церкви.

Это огромная по своей важности миссия, особенно сегодня…

Обращать послание к миру, к людям – образованным и простым, более воцерковленным и вообще невоцерковленым – значит принимать на себя огромную ответственность, потому что если наши слова не будут эффективными в борьбе за добро, если наше служение будет слабым, то – как преодолеть злое тяготение мира сего?

И потому – каждый должен сделать все, что он может сделать, вступив на этот удивительный, захватывающий и вдохновляющий путь служения Господа в нынешних столь сложных условиях исторического бытия».

Однако как же приложить эти глубокие слова к нашей текущей жизни и деятельности в настоящее время?

И на этот вопрос Святейший Патриарх дал ответ, но уже в более узком, историческом плане, в частности, в своем выступлении на Епархиальном Собрании города Москвы в декабре 2016 года.

Вторая половина текущего десятилетия, сказал он, тесно связана с воспоминаниями «событиях вековой давности, когда страну потрясли две революции. К власти пришли радикальные политические силы, в основе программы которых лежали идеи атеизма и материализма.

Революционные события 1917 года повлекли за собой слом традиционного уклада жизни и обернулись страшными последствиями: продолжительной и кровопролитной Гражданской войной, вынужденным исходом множества наших соотечественников за рубеж, массовыми репрессиями новой власти в отношении несогласных…

Осмыслить причины катастрофы 1917 года, сделать выводы из последовавших за ней событий – задача не теоретическая, а практическая. При ее решении важно избегать как принижения или забвения подвига нашего народа, всего того светлого, что имело место в прошедшие годы, так и умаления и затушевывания бед и нестроений, которые претерпела наша Родина после 1917 года.

Наша пастырская миссия, наши ежедневные труды приобретают в этой перспективе историческое измерение».

Один из важных уроков минувшего столетия состоит в том, что общество, построенное на противлении Богу и Его вечному нравственному закону, обречено на саморазрушение. Об этом необходимо вспомнить сегодня, когда в ряде государств жизнь народа и систему общественных отношений пытаются выстроить отдельно от веры в Бога и нравственности.

«Будучи соработниками и служителями Господа, – постоянно напоминает нам Святейший Патриарх Кирилл, – мы призваны стучаться в дверь каждого человеческого сердца, дабы приобщить людей ко Христу, поделиться с ними опытом жизни в молитве и доброделании, разделить с ними радость о Святом Духе.

Мы призваны возвышать наш пастырский голос, свидетельствуя о непреходящей значимости Евангелия Христова.

В нынешнее время, когда еще недавно казавшиеся условными национальные, социальные, государственные границы становятся труднопреодолимыми барьерами между отдельными людьми и целыми народами, когда в обществе нарастает напряженность, пастырское служение должно особенно проявлять себя как служение сострадания и утешения, мира и исцеления».

Его Святейшество обладает даром проповедника. Из его многочисленных слов и проповедей мы можем соткать ткань духовной мудрости, которая, с одной стороны, есть древняя и непреходящая мудрость Церкви, а с другой стороны, – его личные размышления, так близкие каждому современному человеку.