Митрополит Владимир (Иким): Слова на двунадесятые и великие праздник

Среди слов Святейшего Патриарха мы находим и ценные нравственные указания современникам, служащие прямым руководством к действию; например: «…милосердие, проявляемое нами, есть великая сила, соединяющая людей. Если не хочешь быть одиноким, делай добро. Делай, пока еще в силах. Даже когда кажется, что сил уже нет, что одиночество замучило, постарайся найти тех, кто страдает больше тебя, и прояви к ним участие. И одиночество уйдет, потому что рядом появится ближний».

По словам Патриарха Кирилла, «Откровение, данное нам Господом и Спасителем, действительно перевернуло человеческую историю. Всякая религия, которая была до христианства, предполагала, что человека спасает скрупулезное исполнение внешних предписаний. Таким образом, религия превращалась в некую магию: людям казалось, что достаточно произвести то или иное сакральное действие, чтобы автоматически получить спасение. В подобном подходе было утрачено самое главное – внутреннее содержание религии, то есть вера.

Господь Иисус Христос Своим Пришествием в мир обновил само понятие религиозной жизни. Он научил нас тому, что подлинная вера там, где человек чувствует в своей жизни Божие Присутствие. Молитва там, где есть искренняя уверенность в том, что Бог слышит. Религиозный образ жизни там, где в соответствии с верой устрояется жизнь человека.

Мы спасаемся верой, которая привлекает к нам силу Божественной благодати».

Приближение к истинной жизни «в духе» – вот, пожалуй, еще один – не самый ли важный на сегодняшний день? – вектор деятельности Святейшего Патриарха. Отсюда и его постоянная забота о духовных учебных заведениях, об открытии новых там, где их прежде никогда не было, но где они уже необходимы. В частности, я могу сослаться на недавнее открытие духовной семинарии в старейшей нашей Омской епархии.

Совершенно ясно, что попечение нашего Предстоятеля о молодежи, о будущем нашей страны и Церкви стоит сегодня на особом месте:

«Обращаясь к нашей молодежи, я призываю использовать бесценный дар юности на постижение Божественных установлений, на усвоение национальной культуры и на служение ближнему. Это путь желающих стать сильной личностью, ищущих полноты бытия и подлинного счастья. Обращаясь к наставникам юных – всем тем, кто причастен к воспитанию и образованию молодежи, я призываю прежде всего во всем быть им достойным примером, ибо живые образы благочестия и целомудрия убедительнее всяких наставлений».

Именно для того, чтобы мы с вами могли сделать все, на что способны, по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла в 2009–2016 годах в Русской Православной Церкви был принят целый ряд соборных решений. Все они направлены, на резкое повышение качества церковного образования.

Первосвятителем создана принципиально иная по содержанию система постоянной и обязательной подготовки и переподготовки клириков. От обновляемых, в соответствии с новейшими программами и стандартами, духовных семинарий и курсов обязательного повышения квалификации до кардинально реформируемых духовных академий и специально созданной Святейшим Патриархом в 2009 году Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Таким образом, безвозвратно уходит в прошлое то время, когда лишь десять процентов клириков нашей Церкви имели законченное духовное образование…

Еще одна цель этих решений: создание разрушенной столетие назад системы духовного просвещения мирян путем воскрешения соответствующих миссионерских, катехизаторских структур. И все это на общецерковном уровне. То сеть на уровне митрополий, епархий, благочинии и т. д.

Вплоть до введения на местах специальных должностей приходских катехизаторов-мирян, которые должны постоянно дежурить в храмах, чтобы разъяснять входящим вопросы христианского учения и, прежде всего, дать ответ на главный, быть может, вопрос, мучающий каждого человека: для чего тот живет?..

Сам Святейший Патриарх Кирилл, отвечая на него, в частности, сказал:

«Бог предопределил мир к безграничному развитию и совершенствованию. Каждый из нас должен быть соработником Богу в этом великом деле, и начинается это с человеческой личности.

Господь каждого создает имеющим свою непреходящую ценность.

Некоторые говорят: мы живем ради будущих поколений, видим смысл своего бытия в детях. Это замечательно, но я хотел бы спросить: разве ценность последующего поколения больше, чем ценность предыдущего? Не уверен. Да, человеку свойственно жить ради будущего, но это не может быть единственной целью, потому что наша собственная личность уникальна.