Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана - том 2

Здесь есть возможность читать онлайн «Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана - том 2» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Рассказы из Корана: том 2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Рассказы из Корана: том 2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга «Рассказы из Корана», написанная в 40-е годы XX века, является, возможно, самым подробным трудом в своей области. Основываясь на Коране, книга рассказывает о том, что происходило с народами прошлого, их взаимоотношениях с Богом. Во втором томе охвачен период от Юши (Иисуса Навина) до Яхьи (Иоанна Предтечи). Перевод аятов большей частью основан на переводе Э. Кулиева. При цитировании отрывков из Библии использовался, как правило, синодальный перевод. На обложке – картина А. Даузатца.

Рассказы из Корана: том 2 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Рассказы из Корана: том 2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Даже во времена пророка Шамвиля (мир ему) набеги амаликитян продолжались. Евреи попросили его назначить им царя, под предводительством которого они бы выступили против амаликитян. В Ветхом Завете требование рода Исраила объясняется так:

Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, и сказали ему:

– Вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.

И не понравилось слово сие Самуилу… и сказал:

– Вот какие будут права царя… и сами вы будете ему рабами…

Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал:

– Нет, пусть царь будет над нами…

Был некто из сынов Вениамина… У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый… Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему:

– Вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим. 22 22 Библия. – Первая книга Царств, 8—9.

Шейх Сагляби приводил следующую родословную Саула (Талута): Саул – Кыш – Афиль – Сару – Тахурат – Афих – Анис – Бинъямин – Якуб – Исхак – Ибрахим.

В Коране говорится, что, когда евреи захотели царя над собой, пророк Шамвиль (мир ему) сказал им:

– Не получится ли так, что, когда царь повелит вам сражаться, вы откажетесь от битвы?

– Нет, такого быть не может, – уверенно ответил род Исраила, – ведь мы знаем, что враг унизил нас, изгнал нас из наших домов и захватил наших детей.

Тогда пророк Шамвиль (мир ему) обратился к Всемогущему Богу с мольбой, и она была удовлетворена: сильный и умный Талут был назначен царем. Услышав об этом, евреи стали возражать: бедный человек – и царем, лучше уж богатого аристократа назначить.

Как говорят историки, долгое время пророки назначались Богом из потомков Левия, а вожди и правители – из племени Иуды. А тут власть переходила к потомку Бинъямина. Разбогатевшие еврейские вожди явно не хотели этого и стали возражать против Божьего веления.

В привычку евреев вошло говорить «да», когда речь идет об обещаниях, и «нет», когда доходит до реальных действий. В этот раз случилось то же самое. Они явно не ожидали, что будет назначен пусть и умный и сильный, но небогатый человек. Пророк Шамвиль (мир ему) ответил:

– Я так и знал, что ваш характер не позволит вам сдержать своего обещания, и когда дело дойдет до сражения, ваш пыл сразу сойдет на нет. Не на богатстве основано право власти. Согласно Божьим стандартам, для царства необходимы физическая удаль и хорошее знание жизни, ведь эти качества прививают мудрость, храбрость и дипломатическое благоразумие. И по этим качествам Талут лучше любого из вас.

Не знаешь ли ты о вождях рода Исраила, живших после Мусы? Они сказали своему пророку:

– Назначь нам царя, чтобы мы сражались на Божьем пути.

– Не получится ли так, что, когда вам будет предписано сражаться, вы не станете этого делать?

– Отчего же нам не сражаться на Божьем пути, если мы изгнаны из наших жилищ и разлучены с нашими детьми?

Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Бог знает о злодеях.

– Бог назначил вам царем Талута, – сказал их пророк.

– Как он может стать нашим царем, если мы достойнее, чем он, правления, ведь он лишен достатка в имуществе?

– Бог предпочел его вам и щедро одарил его знаниями и статью. Бог дарует Свое царство, кому пожелает. Бог – Объемлющий, Знающий. 23 23 Коран, 2:246—247.

Под пророком в данных аятах подразумевается Шамвиль (мир ему).

18.4. Ковчег Завета

Спор о царе не прекращался. Евреи потребовали от пророка Шамвиля (мир ему) показать им какое-нибудь знамение, которое бы подтвердило, что назначение Талута исходит Бога. Пророк сообщил, что знамением будет возвращение Ковчега Завета – сундука с древними реликвиями. Он сойдет к ним, поддерживаемый ангелами.

– Знамением его царствия, – сказал им их пророк, – станет то, что к вам явится сундук с миром от вашего Господа. В нем будет то, что осталось после семьи Мусы и семьи Харуна. Его принесут ангелы. В этом – знамение для вас, если вы – верующие. 24 24 Коран, 2:248.

Обещание было выполнено – ангелы принесли сундук, поставив его перед Талутом. Стало ясно, что это назначение – от Бога, и если евреи примут его, победа им гарантирована.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Рассказы из Корана: том 2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Рассказы из Корана: том 2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Рассказы из Корана: том 2»

Обсуждение, отзывы о книге «Рассказы из Корана: том 2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x