Хифзурахман Сеохарви: Рассказы из Корана: том 2

Во времена пророка Ильяса (мир ему) поклонение Баалу было популярно в Йемене и Сирии. Народ Ильяса (мир ему) поклонялся многим идолам, но Баал занимал среди них особенное место. В Коране об этом говорится так:

Ильяс был из числа посланников. Вот он сказал своему народу:

– Неужели не устрашитесь Бога? Неужели вы взываете к Баалу и оставляете Лучшего из творцов – Бога, вашего Господа и Господа ваших отцов?

Они отвергли его, и все они непременно будут призваны к ответу, кроме искренних Божьих рабов. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву: «Мир Ильясу!» Так Мы воздаем творящим добро. Он был из числа Наших верующих рабов. 14 14 Коран, 37:123—132.

В 6-й главе Корана Ильяс (мир ему) назван в числе таких пророков, как Нух и Ибрахим (мир им):

Каждого Мы повели прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха, а из его потомства – Дауда и Сулеймана, Аюба и Юсуфа, Мусу и Харуна. Так Мы воздаем творящим добро. А также Закарию и Яхью, Ису и Ильяса. Все они были из числа праведников. А также Исмаила и Альясу, Юнуса и Лута. Всех их Мы превознесли… 15 15 Коран, 6:84—86.

В данных аятах священный Коран перечисляет пророков тремя группами. Теологи попытались понять мудрость, кроющуюся за таким перечислением. Далее процитируем лучшее, как нам кажется, объяснение, данное Рашидом Ридо:

Пророков рода Исраила можно подразделить на три группы:

1) Некоторые из них были царями или министрами, или же вождями своего народа.

2) Другие были аскетами и жили как монахи, удалившись от любви к мирской славе.

3) Наконец, были и такие, что жили обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами.

Именно по данным качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку.

1) Посмотрим на первый список:

а. Сначала названы Дауд и Сулейман (мир им) – не только Божьи пророки, но и цари своих стран.

б. Далее указываются Аюб и Юсуф (мир им). У Аюба было небольшое королевство, а у Юсуфа был министерский пост с полной властью в Египте.

в. И, наконец, говорится о Мусе и Харуне (мир им), которые не были ни царями, ни министрами. Но они были вождями своего народа.

2) Второй список включает пророков, известных своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились и о еде. Днем и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придется. Яхья, Закария, Иса и Ильяс (мир им) были известны такими чертами характера.

3) Последний список включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: Исмаил, Альяса, Юнус и Лут (мир им).

Хотя Коран лишь вкратце говорит о пророке Ильясе (мир ему) и его народе, но даже из этих слов можно сделать вывод об искаженном мышлении евреев того времени. Они были готовы окунуться в любой грех, который попадется на их пути, и не прививали себе добродетели, которые вполне могли бы добыть. Несмотря на то, что Бог одарил род Исраила целым рядом пророков и посланников, евреи все равно поклонялись идолам, звездам и всяким «божествам», которые отвергали Божьи пророки.

События из истории еврейского народа, о которых подробно говорится в священном Коране, оставляют неизгладимое впечатление, что это были гордецы, напрочь отрицавшие все формы Божьего наставления.

Мы должны извлечь из этого урок. Мы являемся носителями последнего Божьего наставления, переданного последним Божьим пророком Мухаммадом (мир ему и Божье благословение), поэтому мы обязаны остерегаться того поведения, которое демонстрировал род Исраила. Мы должны решительно и твердо следовать наставлению великого Корана, ведь настоящий ислам заключается в самоотверженной покорности Богу.

В еврейских преданиях, переданных Вахбом ибн Мунаббихом, сообщается, что данного пророка звали Альяса, а его отца – Ахтуб. Ибн Исхак соглашался с данным мнением.

В исторических книгах говорится, что он был двоюродным братом пророка Ильяса (мир ему) по линии отца.

Ибн Асакир утверждал, что Альяса (мир ему) был потомком Юсуфа (мир ему), сына Якуба (мир ему). Его родословная имеет следующий вид: Альяса – Ади – Шультам – Эфраим (Ефрем) – Юсуф – Якуб – Исхак – Ибрахим.

Есть и еще одна версия: если Исаия и Альяса – одно лицо, то в этом случае получается, что, согласно Ветхому Завету, его отца звали Амос.