Михаил Стефанович - Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов

Послушайте начало защитительной речи Петра: «Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен…» (Деян.4:9) Изложу по другому: «Посмотрите и ответьте, что такого произошло, что вы судите нас? Хромой с детства пошёл и поскакал. Что это? Конечно же благодеяние. Так за что вы судите нас? За то, что мы предпочли оказать реальную помощь рассуждениям о храме и десятине? За то, что хотим видеть Бога не в мёртвой букве, а в живых проявлениях? За то, что Христос сделал то, чего не могли сделать вековые традиции? Ну так и вы, перестаньте пренебрегать краеугольным камнем ради своих традиций!»

Но по-прежнему, трудно надеющемуся на что-то своё войти в Царство Божье…

Вы думаете, что к ним относятся лишь иерусалимские книжники и фарисеи? Но ведь ещё в 3м послании Иоанна мы встречаемся с «любящим первенствовать» Диотрефом. А в книге Откровения – с теми, кто «говорят о себе, что они христиане, но не суть таковы, а лгут» (Откр.3:9). А разве мало таких вокруг? Хорошо, что жив Тот, Который ходит посреди светильников, которые суть церкви и держит в Своей деснице звёзды, которые суть лидеры этих церквей! (Откр. 1:12—20). Который может не только сдвинуть светильник, но и открыть так, что никто не затворит, и сделать так, что самоё сатанинское сборище придут и поклонятся пред ногами тех, кто имея даже немного силы продолжает сохранять слово Его и не отрекается имени Его (Откр. 2—3). И в этом – сила!

«Владыко Боже! Происходит не то, что Ты можешь обуздать и укротить, а то, что Ты предсказал через пророков (Деян.4:25), потому что именно Ты это и предопределил (Деян.4:28). И ныне, Господи, веря что и арест, и суд, это Твой замысел, просим не избавить нас от угроз, не облегчить наше служение, а укрепить нас в ТВОЁМ служении (Деян.4:29)».

Такой была первая и единственная реакция церкви на угрозы. Молитва. Основанная на Писании. Признающая суверенную власть Бога. Ищущая понимание воли Бога. Просящая силы у Бога. Не скрывающая происходящего на самом деле за масками успешности и сильной веры. Не оставшаяся без ответа.

«Укрепи нас, Боже! Покажи Свою силу!» И в ответ – землетрясение, как демонстрация силы и могущества в мире материальном (4:31), а дальше – феномен первой церкви, как демонстрация силы и могущества в мире человеческих душ (4:34—37). «Великая сила», как говорится в стихе 33м. Сила, которая побуждает говорить о самом главном – о Воскресшем Иисусе! Сила благодати, которая объединяет тысячи и тысячи людей в одно целое! Сила, которая всегда будет с тем, кто молится искренно и верит в то, что Бог – моя сила!

Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили.

Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее.

И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их.

(Деян.5:1—13)

Помните анекдот про яичницу с беконом? Это когда поросёнок и курица решили порадовать своего хозяина и отблагодарить его за его заботу? Если нет, то кратко напомню. Думали они, думали, и курица предложила подарить хозяину яичницу с беконом. На что поросёнок ответил: «Для тебя это приношение, а для меня – жертва».

Жертвенность – это не тогда, когда нам легко и просто. Это всегда отказ от своего. Причём отказ с риском. Например, жертва личным желанием. Волевая и через «не хочу». Жертва тем, что мы считаем для себя дорогим и важным. Тем, без чего, как кажется, нельзя обойтись. Причём с риском.