Array Священник Павел Гумеров - Вечная память. Православный обряд погребения и поминовение усопших

Текст Канона см. с. 109–123 наст. изд.

В наст. изд. священническая молитва опущена.

См. с. 124–137 наст. изд.

С. 138–155 наст. изд.

Существует благочестивый обычай заранее готовить себе «смертную подушечку», наполняя наволочку освященными в храме веточками верб и листьями берез; это освящение бывает соответственно в Вербное воскресенье и в День Святой Троицы. – Изд.

Существуют разные (в зависимости от региона) обычаи размещения гроба с телом усопшего – или лицом к иконам, или головой под иконы, лицом ко входящим (чтобы те, приходя проститься, смотрели в «лицо мертвенно» и помышляли о своем смертном часе). Оба обычая правомерны.

Необходимо учесть, где будет стоять чтец Псалтири. Если усопший покоится лицом к иконам, то чтец стоит в головах гроба (лицом к иконам). Если усопший покоится лицом ко входящим, то чтец должен встать сбоку от гроба, ближе к иконам (лицом к иконам). – Изд .

См. с. 153–154 наст. изд.

См. с. 139 наст. изд.

С. 141–151 наст. изд.

Макарий Александрийский, св. Слово о исходе душ праведников и грешников… – Христианское чтение. 1831. Ч. 43. С. 123–131; Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела. – М., 1999. С. 13–19.

Блаженный святитель Иоанн Чудотворец. – М., 2003. С. 792.

Песнь 4.

Песнь 6.

Песнь 8.

Иоанн (Максимович), св. Жизнь после смерти // Серафим (Роуз), иером. ; Герман (Подмошенский), игум. Блаженный Святитель Иоанн, Чудотворец. – М., 2003. С. 793–795.

Час смертный: Когда умирает близкий человек. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. С. 116–117.