Автор неизвестен - Обряд погребения православного христианина

Большинство современных людей очень мало знают о смерти и не готовятся к ней. Люди не задумываются о том, как происходит умирание и что их ждет после него. А между тем, смерть — единственный для всех путь, от которого никто не может уклониться ни вправо, ни влево, от смерти никто не может отказаться. Мы все идем по одному пути, от которого нельзя откупиться богатством. Сегодня жив, а завтра как будто и не было тебя; сегодня от нас пахнет духами, а завтра смердим; сегодня роскошествуем, а завтра с плачем провожают нас к гробу.

Все суета в человеческой жизни: как цветок засохнет и как обманчивый сон пройдет. Какая слава останется на земле неизменною? В одно мгновение смерть отнимает все это. Задумайтесь о том, что на короткое время является в этот мир человек и вскоре погибает. Куда девается проходящая слава? Где золото и серебро, которое не может помочь нам? Помните о том, что в день смерти все тленное исчезнет и земные богатства не помогут нашей душе.

Итак, душа разлучается с телом. Как по-христиански приготовиться к этому, что ждет нашу душу после смерти? Каким порядком происходит Православный обряд погребения? Об этом и многом другом вы сможете узнать, прочитав эту книгу.

В Екклезиасте есть такая фраза: «И возвратится прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, который дал его» (12, 7). Христианство понимает смерть как разделение души и тела и откровение духовного мира.

Конечно, смерть — самое важное событие нашей жизни, но не потому, что умирает тело, а потому, что все будущее нашей бессмертной души, нашего настоящего «Я» зависит от того, каким оно будет в момент смерти физического тела.

Понимание смерти православными христианами отчетливо можно увидеть из письма епископа Феофана Затворника к его умирающей сестре: «Прощай сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем исходе. Ведь ты не умрешь. Тело умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы и попроси попещись о нас. Тебя окружат твои дети со своими радостными приветами. Там лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть: она для тебя дверь в лучшую жизнь.

Ангел-хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог повелит. Грехи будут приходить — кайся во всех и будь крепкой веры, что Господь и Спаситель все грехи кающихся изглаждает. Изглаждены и твои, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею неразлучно. Даруй же тебе, Господи, мирный исход! День-другой, и мы с тобою. Поэтому не тужи об остающихся. Прощай, Господь с тобой!»

Архиепископ Лука, говоря о жизни и смерти, отмечал, что жизнь человека состоит из двух частей — душевно-материальной и духовно-душевной. Смерть тела знаменует собой переход души из первой ее части жизни во вторую.

Большинство неверующих людей в своих разговорах о неизбежности смерти сходятся в одном — «умирать, так уж быстро, чтобы не мучиться. Раз, и ты уже в могиле. Неплохо, скажем, умереть от острой сердечной недостаточности (то, что раньше называли «разрыв сердца»)».

В отличии от атеистов Православные христиане, верящие в Бога и в бессмертие души, боятся скоропостижной смерти или, говоря точнее, боятся не столько самой смерти, сколько последствий ухода души из тела без покаяния, без молитвы, без примирения с Богом. Не зря в Православии существует молитва: «Господи! Не дай мне умереть без покаяния», которую часто произносят как монахи, так и миряне. Во все века христианства люди старались дать умершему отойти в мир иной достойно, по-Православному.

Люди, верящие в Бога и в загробную жизнь или хотя бы серьезно думавшие об этом, обычно умирают легко. Другое дело человек неверующий. М. Лодыжинский в своей книге «Свет незримый» писал: «Что может представлять собою смерть человека, в коем внедрено сознание, что смертью он совершенно уничтожается? Такая смерть — это или ощущение ужаса, или ощущение тупого отчаяния». Именно такие люди обычно желают умереть сразу, внезапно. Вот как выразил свое желание один из них: «Если уж нужно умирать, то я хотел бы умереть сразу или во сне, чтобы не мучиться». Они хотят умереть без страдания, без мыслей, ничего не чувствуя — был и нету.