Автор неизвестен: Обряд погребения православного христианина

Этого могут хотеть только те, кто ничего о смерти не знает, но панически боится ее. В подобном желании кроется большая ошибка и заблуждение, такой смерти — без мыслей и каких-либо ощущений — они не получат. Физических мучений в смерти нет, но страх и трудные восприятия останутся, потому что в смерти сознание не теряется и исчезновения личности нет. Даже если человек умрет во время сна, ничего не почувствовав, он вдруг увидит себя в странной обстановке, но со всеми мыслями и ощущениями, которых он хотел избежать. Кроме того, при таком понимании смерти и при желании ничего не чувствовать, эти беспомощные люди, полные страха, не думали о смерти и не готовились к ней, что усугубляет их положение в загробном мире.

В настоящее время известны десятки тысяч описаний видений и переживаний, связанных с процессом умирания или предсмертным состоянием. Для иллюстрации приведем на страницах нашей книги случай, произошедший с К.Икскулем, опубликованный архиепископом Никоном в «Троицких листках» в 1916 году. К слову сказать, К.Икскуль, рассказавший о своем переживании, вскоре после этого случая ушел в монастырь.

Архиепископ Никон пишет, что К.Икскуль до этого происшествия был формальным христианином. Читал священные книги, но чувства веры у него не было, и смерть оставалась для него финалом человеческой жизни.

После многих лет спокойной жизни он заболел воспалением легких. Болел долго и серьезно, но как-то утром неожиданно почувствовал себя совсем хорошо. Кашель исчез, температура упала до нормы. К его удивлению врачи забеспокоились... принесли кислород. А потом у Икскуля начался озноб и появилось полное равнодушие к происходящему. Он рассказывает:

«Все мое внимание сосредоточилось на самом себе... и как бы раздвоилось... появился внутренний человек — главный, у которого полное безразличие к внешнему (к телу) и к тому, что с ним происходит».

Он продолжает: «Удивительно было жить, видеть и не понимать ничего, такую чувствовать ко всему отчужденность. Вот доктор задает вопрос, а я слышу, понимаю, но не отвечаю — мне незачем говорить с ним... И вдруг меня со страшной силой потянуло вниз, в землю... я заметался. «Агония», — сказал доктор. Я все понимал, не испугался. Вспомнил, что читал, что смерть болезненна, но болей не было. Но мне было тяжко, томно. Меня тянуло вниз... я чувствовал, что что-то должно отделиться, и вдруг мне стало легко, я почувствовал покой.

Дальнейшее я помню ясно. Я стою в комнате, посредине ее. Справа от мена полукругом стоят врачи и сестры, вокруг кровати. Я удивился — что они там делают, ведь я не там, а здесь. Я подошел ближе посмотреть. На кровати лежал я. Увидев моего двойника, я не испугался, а был только удивлен — как это возможно? Я хотел потрогать самого себя — моя рука прошла насквозь, как через пустоту.

Себя стоящего я тоже видел, но ощущать не мог — рука проходила сквозь туловище насквозь. И пола я не чувствовал... дотянуться до других тоже не мог.

Я позвал доктора, но тот не реагировал. Я понял, что я совершенно одинок, и меня охватила паника».

Посмотрев на свое мертвое тело, он подумал, а не умер ли он? «но это было трудно себе представить — я был живее, чем прежде, я все чувствовал и сознавал. Кроме того, в жизнь души я не верил, и эта мысль не приходила».

Позже, вспоминая пережитое, Икскуль говорит: «Предположение, что, сбросив тело, душа сразу все знает и понимает, неверно. Я явился в этот мир таким, каким ушел из старого. Тело — не тюрьма души, а ее законное жилище, и поэтому душа является в новый мир в той степени своего развития и зрелости, каких достигла в совместной жизни с телом».

Он видел, как старушка няня перекрестилась: «Ну, Царство ему небесное», и вдруг появились два ангела. В одном из них он почему то узнал ангела-хранителя, а другого он не знал. Ангелы взяли его за руки и пронесли через стены палаты на улицу.

Затем он описывает подъем, видение «безобразных существ» («Я сразу понял, что этот вид принимают на себя бесы») и появление света... ярче солнечного. «Всюду свет и нет теней». Свет был так ярок, что он не мог ничего видеть. «Как во тьме. И вдруг сверху, властно, но без гнева, раздались слова: «Не готов», и началось стремительное движение вниз». Он вернулся к телу. Ангел-хранитель сказал: «Ты слышал Божие определение. Войди и готовься».

Врачи, наблюдавшие за Икскулем, сообщили, что состояние его смерти продлилось 36 часов.

Часто пожилые люди знают час своей смерти. Они словно слышат подсознательный призыв иного мира. У них появляется желание и готовность перейти в другой мир, после чего такие люди ложатся и умирают без всякой видимой физической причины. Так же, практически всегда, приближение смерти чувствуют дети. Врачи, сестры, видевшие, как умирают дети, свидетельствуют, что у детей от двух лет и старше, как и у взрослых, черты лица незадолго до смерти приобретают выражения покоя и внимания к чему-то. Дети в эти минуты часто видят умерших, особенно тех, кого они любили. Кроме родных, они могут видеть других умерших детей, с которыми они играли, ангелов-хранителей, «помощников». Детям это помогает ознакомиться с местом, куда они идут. «Мама, все в порядке, папа уже ждет меня» — часто произносят что-то подобное дети перед смертью. Бывает предчувствие смерти и у людей в самом расцвете сил. Так Достоевский утром 28 января 1881 года спокойно сказал: «Я знаю, я должен сегодня умереть!». Вечером он умер.