Кладбище – место печали, слёз, и в то же самое время оно для нас есть родное, дорогое, священное: тут, под святым крестом, покоятся наши деды и отцы, наши сродники и знакомые. На кладбищах, среди могил, стоит Церковь Божия, наша молитвенница за живых и умерших; под её материнским кровом ютятся христианские могилы.
Церковь, везде и всегда спасительная, на кладбище особенно необходима: на могилах – слёзы и скорби, в церкви – утешение и вразумление.
На кладбищах слёзы и рыдания, а посещать их следует, и почаще – большая польза от этого. Побываешь на кладбище, посмотришь на могилки и подумаешь о кончине своей: а мысль о смерти остерегает от многого дурного и многому доброму поучает…
Протопросвитер А.Желобовский
Сорокоуст – особый вид молитвенного поминовения, совершаемый Церковью ежедневно в течение 40 дней. Каждый день в течение этого срока на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается частичка Сорокоусты обычно заказывают по только что усопшим – новопреставленным – одновременно с отпеванием. Причина этого в том, как пишет святой Симеон Солунский, что = сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения, – и с этой целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознёсся в сретение (навстречу) Судии, был восхищён на облаках, и так был всегда с Господом. = Сорокоусты заказываются и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Почему мы особенно отмечаем 3-й, 9-й, 40-й день после кончины умершего?
По учению Церкви, после телесной смерти человека, его душа, отделившись от тела, направляется на суд Божий, где определяется её участь до Страшного Суда и всеобщего воскресения мёртвых. Сам умерший уже не может сделать ничего, чтобы изменить это решение, но способствовать улучшению загробной участи души близкого нам человека могут наши молитвы. Поэтому Церковь призывает своих чад особенно усердно молиться об упокоении почивших.
По церковному преданию, на протяжении сорока дней после смерти душа умершего готовится к Божиему суду. С первого по третий день она прибывает в местах земной жизни почившего, с третьего по девятый ей показываются райские обители, с девятого по сороковой – мучения грешников в аду.
На сороковой день совершается решение Божие, где будет находиться душа умершего до Страшного Суда. Поэтому церковь и установила совершать особое поминовение усопшего в третий, девятый и сороковой день.
Следует знать, что в дни поминовения усопших надо прежде всего посетить храм, заказать заупокойное поминовение, самому вознести молитву к Богу о упокоении близкого нам человека, по возможности посетить кладбище и лишь потом садиться за поминальный стол. Если же мы (как это очень часто встречается) ограничимся лишь последним, потратим все свои силы лишь на устройство стола, а о церковном поминовении забудем, то никакой пользы душе усопшего не принесём.
Что выражает = заказать молебен =?
Молебен – особый вид богослужения, церковной молитвы о помощи Божией. Молебны бывают благодарственные, водосвятные (соединённые с чином освящения воды), с акафистом – с чтением особого Богослужебного последования, прославляющего праздник, чудотворную икону Божией матери или святого угодника Божия. На молебне мы обращаемся к Богу, Пресвятой Богородице, ангельским силами святым. В православной традиции принято молитвенно обращаться к определённым угодникам Божиим или иконам Божией Матери в конкретных житейских обстоятельствах. Так, о здравии больных молятся великомученику и целителю Пантелеймону, для избавления от пристрастия к алкоголю – мученику Ванифатию и иконе Божией Матери = Неупиваемая чаша =. Для того, чтобы заказать молебен, следует обратиться к прислуживающим в Храме: они всегда подскажут вам, какой молебен какому святому заказать и как это правильно сделать.
Зачем в церкви подают записки о здравии и о упокоении? Как правильно их написать?
Записки, или, говоря по-церковному, поминовения, подаются верующими за свечной ящик (место при входе в храм, где продаются свечи и оформляю требы) перед началом Божественно литургии – главного Богослужения Православной Церкви, совершаемой в утреннее время. Записки передаются в алтарь, где священнослужители, прочитывая – поминая – их, вынимают при этом частицы из просфор (небольших двухчастных хлебцев с изображением Креста).
Читать дальше