Поминовение усопших

В конце Литургии эти частицы погружаются в чашу с Телом и Кровью Христовой; при этом священник произносит такие слова: = Отмый (Омой), Господи, грехи зде (здесь) поминавшихся Честною Твоею Кровию молитвами святых Твоих =. Таким образом, душам поминавшихся о здравии и о упокоении подаётся особая Божия Благодать. Поминовение за Божественно Литургией – особый вид общецерковной молитвы; Заказывая его, мы наилучшим образом заботимся о здравии и душевном спасении наших близких и о блаженном успокоении усопших. Кроме обычных записок, за службой можно подавать заказные записки (с особым поминовением), заказывать сорокоусты, полугодовые, годовые и вечные поминовения.

При написании записок или при заполнении поминальников – небольших книжечек о здравии и упокоении, продающихся в каждом храме – следует соблюдать определённые правила. В Записках пишутся только имена поминаемых и только в родительном падеже (отвечая на вопрос – кого? – например, Андрея, Марии). В начале записки следует изобразить Крест и написать = О здравии = или = О упокоении =. Поминать можнолишь церковные имена крещённых в Православной Церкви; при этом в поминовениях о упокоении нельзя писать имени покончивших с собой. Кроме имён поминаемых, в записках допускаются следующие уточнения: перед именами священнослужителей пишется их сан (причём вместо слова = священник = пишется = иерей =); дети до 7 лет именуются = младенец =, старше 7 лет – = отрок = или = отроковица =; военнослужащие именуются = воин =, усопшие до наступления сорокового дня – = новопреставленный =. Перед именем поминаемого о здравии больного пишется = болящий =, перед именем скончавшегося насильственной смертью – = убиенный =. Все эти слова можно писать в сокращённом виде. Подавать записки следует заранее, до начала божественной литургии, потому что поминовение за службой совершается лишь до определённого момента – Херувимской песни (= Иже херувимы:=)

На Богослужениях, а особенно в дни поминовений усопших (общие – родительские субботы – или частные) у православных принято не только посетить храм для молитвы, но и принести особый вид милостыни за усопших – какие-либо продукты (за исключением мясных) на панихидный стол. После совершения заупокойного поминовения эти приношения раздаются служащим храма, а так же нуждающимся и неимущим, чтобы употребить их с молитвой о упокоении тех, за кого принесена жертва. Такой вид благотворения принят в церковной жизни с давних времён, и даже в наше непростое время не стоит о нём забывать.

Обычай поминать усопших существует с очень древнего времени. Наша святая Церковь, завещая поминать умерших собратьев, установила особенные дни, в которые она призывает нас молиться о родных, друзьях, знакомых и вообще за всех умерших.

Если мы имеем нужду в ходатаях за грехи свои, то тем белее умершие во грехах ждут нашего ходатайства перед Богом. Кто их христиан перешёл из сей жизни, не очистив грехов своих истинным покаянием и добрыми делами, таковой вне Царства небесного, подвержен вечному мучению во аде. Только мы, люди живые, можем ходатайствовать перед Богом за умерших, можем низвести Его милосердие на усопших.

=Вестник духовенства = 1895 г.

Общецерковное поминовение не крещённых умерших в Православной Церкви не совершается. Записки с их именами не следует подавать на Литургию или панихиду.

Но родственники и близкие умерших, полагаясь на милосердие Божие, могут проявлять усердие и молиться о них сами – как это именуется в церковной практике, келейно. Опытные духовники советуют в таких случаях молитвенно обращаться к святому мученику Уару (память с 1 ноября нового стиля), в частности – читать канон этому святому. В житии святого мученика Уара повествуется, что он умолил Бога о прощении грехов не крещённых умерших родственников Клеопатры – женщины, которая позаботилась о сохранении и прославлении его мощей.

В Православной Церкви существует благочестивый обычай чтения Псалтири над телом почившего христианина. Оно начинается дома, у тела усопшего, после совершения последования по исходе души от тела. Как правило, чтение Псалтири начинает кто-то либо из старших (это либо священник, либо старший в родстве). Иногда для этого приглашают особого чтеца, который и совершает чтение Псалтири до выноса тела из дома в храм. Читать Псалтирь может любой благочтивый верующий, имеющий навыки безошибочного чтения. Читающий псалмы стоит в ногах у гроба усопшего.