Архимандрит Сергий (Страгородский) - Православное учение о спасении.

Здесь есть возможность читать онлайн «Архимандрит Сергий (Страгородский) - Православное учение о спасении.» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Православное учение о спасении.: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Православное учение о спасении.»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Православное учение о спасении. — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Православное учение о спасении.», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[217]т. II. 302.

[218]Вес. I, 10. Стр. 14.

[219]Orat. catech. с. V (Migne. t. XLV. col. 21). т. IV, 15-16.

[220]Святитель здесь объясняет притчу о блудном сыне.

[221]т. II, 192.

[222]Феофан. Haчертание. Стр 32.

[223]Григорий Нисский Надпис. Псал. I, 1. т. 2.

[224]Он же Ibid. Migne. l. XL1V. col. 433. т. II. 4.

[225]“Языческие мудрецы, по словам св. Василия Вел., пускались в умозрения о конце человеческом, но они разошлись в понятии о сем. Одни утверждали, что конец этот есть знание; другие же успешное действование; иные – разнообразное употребление жизни и тела; а другие, став. скотоподобными, говорила, что этот конец есть удовольствие. Но по нашему учению, конец, для которого все делаем и к которому стремимся, есть блаженная жизнь в будущем веке. И конец сей достигается, когда представляем над собой царствовать Богу. Лучше сего для разумной природы доселе не изобретал еще разум”. т. I, 289. Пс. XLVIII, 1.

[226]Начертание. Стр. 33.

[227]1-я aп 21. Изд. Преображенского, Стр. 59.

[228]Пс. XXIX, 8. Т. I, 212.

[229]Начертание. Стр. 12-13.

[230]О сокрушении сл. I, 16. К Антиох. т. III, 18.

[231]Бес. V на Римл. Стр. 98-99.

[232]Т. V, 153. Стихотв. “о смиренномудрии”.

[233]Бл. Августин. О граде Б. кн. X, 6, т. IV, 112-113.

[234]Бес. на Пс. I. т. I, 152 – 153. Изд. 1891 г.

[235]т. IV, 298.

[236]Св. Григорий Нисский De profess, christ. Migne. t. XLVI, 244.

[237]Григорий Нисский. De virginit. с. XII. Migne. t. XLVI, col. 372 – 3 т. VII, стр. 345.

[238]In Psalm CXLIV, 1 (Migne. t. LV, col. 465).

[239]Начертание. Стр. 35 – 3G.

[240]Эта мысль нужна протестантам, и для обоснования их учения о невозможности общения со святыми, молитв за умерших и пр.

[241]Сл. 99. т. IV, 210.

[242]Наставление монахам т. V, 59. О добродетелях и страстях ibid. стр. 125.

[243]Ефрем Сирин. Сл. 127 о покаяния. т. V, 105.

[244]т. III, 1б 3.

[245]Hom. XLIV, 9. Migne. t. XXXIY. col. 785. Стр. 387.

[246]Исаак Сирин. Стр. 79.

[247]Василий В. Пс. XLY, 5. т. I, 282.

[248]De orat. II. Migne. t. XLIV. col. 1145.

[249]In Rom. Ноm. ХШ, 8. Migne. t. LX. col. 519.

[250]Бес. II. 5 Стр. 21.

[251]Hom. XXXVI. 1. Migne. t. XXXIV, col. 749. Стр. 343.

[252]De patient., XX1X. Migne ib. col. 889. Стр. 539.

[253]Ефрем, Сирин. Толк. на Амос. IX, II. т. VIII, 163.

[254]На Быт. III, 22. т. VIII, 297.

[255]Об истин. Христ. кн. I, 199. т. II, 260.

[256]Об ересях кн. I, 3. т. II, 72.

[257]По связи мыслей вспоминается “Moralphilosophie” Catlirein'a. иезуита, рассуждения которого, как, так сказать, присяжного проповедника правового жизнепонимания, могут служить весьма подходящим примером к сказанному.

[258]т. II, 7.

[259]О душе и воскр. т. IV, 259-261. Migne. t. XLVI, col. 88

[260]Против ересей, кн. IV, гл. XXXIX, 4. В английском переводе в Library Clark'o, vol. IX, 18.

[261]Против ересей, кн. V, гл. 27 – 28. Library Clark'a vol. IX, 129 – 130.

[262]Ouc estin epein curiwV antidosin twn eu bebiocotwn genesJai thn thV zwhV metusian, cai thmwrian to empalin.

[263]To gar anagcaiwV epomenon antidosin ec catacrhsewV onomazomen.

[264]De infant. Migne. t. XLVI, col. 177. т. IV, 342-345.

[265]De anima et resurr. Migne. ibid. col. 88 т. IV; 264 – 265.

[266]Ibid. col. 84. т. IV, 261.

[267]Hom XL1V, 5 (Migne. t. XXXIV, 781). Стр. 333.

[268]Hom XV, 2 (col. 576). Стр. 146.

[269]De perfect, in spirit, (col. 841). стр. 485.

[270]Hom. XXIV, 9 (col. 785). стр.387.

[271]Сл. 142. т. V, 418 – 419. 420. Слово на слова: Положи, Господи, хранение…

[272]Сл. 5. т. I, 87-88.

[273]Сл. 69. т. Ill, 29C – 7. Буквально повторяется это рассуждение у преп. Исаака С. Стр. 378 – 9.

[274]К Амфилохию. гл. 9. т. III, 216 – 217.

[275]Толк. на Ис. 1, 31. т. II, 75.

[276]Огл. XV, 25. Стр. 268.

[277]Бес. на Евр. V I, 4. стр. 118.

[278]Римл. Бес. X. стр. 220.

[279]In Rom. Horn. X, 3 (Migne. t. LX col. 478). Paideuomenoi eiV to genesJai epithreioi eiV thn twn mellontwn agaJwn upodochn. Стр.214.

[280]На пс. LXXVII, 45-47. Library, vol. VI. 426.

[281]Ефрем Сир. Сл. 141, 27. т. V, 313.

[282]Письма к одному лицу. стр. 106.

[283]Разг. с Триф. 47. стр. 219. (Изд. Преображенского).

[284]1-я Апол. 15. Ibid. стр. 51.

[285]Бес. 9. Бог – не виновник зла. Т. IV, 137. Изд. 1892.

[286]Ibid. стр. 141.

[287]Макарий Егип. О хранении сердца II. стр. 464.

[288]Строматы. IV, XXII. Clark'e Library vol. XII, р. 152.

[289]Разг. с Триф. 86. Стр. 292. Изд. Преображенского.

[290]Триф. 116. стр. 337.

[291]Сл. 128, т. V, 106.

[292]Сл. 141, 3. т. V, 198.

[293]Сл. 117. Наставление монахам, т. V. 65.

[294]Пc. 44. 8 т. IV. 171-172.

[295]Сл. 30. т. 111, 100

[296]Св. Тихон Задонский. т. 11. 59.

[297]Григорий Нисский De orat Migne t. XLIV, 1189). т. I, 466.

[298]И. Златоуст. De stat. Hom. XII, 2. Migne. XLIX. 130.

[299]Ириней Л. Против ересей, кн. IV, гл.ХХХVII, 6.7. Library Clark’a vol. IX, 40.

[300]Odc estin anagch caloneinai. И. Златоуст. In. I Corinth. Hom. II. 3 Migne. t. LXI, col. 21.

[301]Он же Ibid. Horn XIV, 3. т. I, 245.

[302]Кирилл Иepyc. Catech. I, 3. Migne t. XXXIII, col. 373.

[303]Исидор Пелусиот. т. I, 394.

[304]Ириней Л. Против ересей, кн. IV, гл. XXVII, 2. Library Clark'a. vol. V, 468.

[305]Сл. 84. т. IV, 41.

[306]Тихон. Зад. т. IV, 144.

[307]Григорий Нисский. Contra Eun. erat. III. Migne t. XLV, col. 609.

[308]2 Кор. Бес. XI. Стр. 161.

[309]Сл. 86. т. IV, 44.

[310]Канон воскресный 8-го гласа. Песнь 4-я.

[311]Ефрем Сирин. Надгробное песнопение. 12. т. VI, 32.

[312]Ефрем Сирин. Сл, 99. О покаянии. т. IV, 169.

[313]Ibid.

[314]Сл. 10. т I, 262.

[315]Преосв. Феофан. Толкование на Римл. т. 1, 334.

[316]Ibid. стр. 330.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Православное учение о спасении.»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Православное учение о спасении.» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Владимир Зоберн (составитель) - Пришествие антихриста - Православное учение
Владимир Зоберн (составитель)
архимандрит Киприан (Керн) - Православное пастырское служение
архимандрит Киприан (Керн)
Отзывы о книге «Православное учение о спасении.»

Обсуждение, отзывы о книге «Православное учение о спасении.» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x