Архимандрит Сергий (Страгородский) - Православное учение о спасении.

[135]т IV, 9 Сокровище духовное, п. 3.

[136]Ефрем Сир. I, 45. Слово в низложение гордыни.

[137]Огл. ХШ, 23. Стр. -211.

[138]т I, 223. По. XXXII, 5. Изд. 3-е. 1891 г.

[139]т. 1, 204.

[140]De Lazaro VI, 9 (Migne, t. ХLVIII, 1041). “К Антиохийскому народу” т. I, 185.

[141]т. II, 285. Об истинном христианстве;. § 220.

[142]т. VI, 298.

[143]Ефрем Сирин, т. 1, 64.

[144]Он же, т. I. 100. Сл. 5.

[145]Он же, т. III., 319-320. Сл, 75.

[146]In Genes. Horn. XXV. 7 (Migne. t. LIII, col. 229). “Беседы на Бытие”, т. II, 53 – 54. СПБ. 1851-53.

[147]Беседа XV, 29. Стр. 167.

[148]Т.IV,144

[149]In I Corlnth. Ноm”. ХII, 2 (Migne t. LXI. col. 98)

[150]т. IV, 144.

[151]т. IV, 1.

[152]р. IV. 255.

[153]Против ересей, кн. IV, 18,6. См. английский перевод в “Library” Clark’a vol, V, p.436.

[154]In Rom. Ноm. VIII, 7 (Migne, t. LX, 462-3). Pyccкий перев. Стр, 176.

[155]In Genes Hom. XLII, 1 (Migne t. LIV, 38G). Перевод, т. Ш, 5 – 6.

[156]In Math. Hom. XVI, 1 (Migne. t. LVII, 251). Перевод, М. 1886 г. т. 1, 329-330.

[157]De stat. Hom. II, о (Migne. t. XLIX, 41). К Антиох. t. I. 232.

[158]Златоуст In. Genes. Hom. XXV, 7 (Migne. t. LIII, 228). Т. II, 51-2.

[159]т- VI, 418. Адам и Енох.

[160]Тихон Задонский. Т. IV. 11. Сокровище духовное, п. 4.

[161]Т. 1. 403 Изд. 1845-54.

[162]In Rom. Ноm. XII. 2 (Migne. t. LX, col. 496). Перевод Стр. 259.

[163]Григорий Нисский. In Psalm. I. 8. (Migne. t… XLIV, col. 468). T. II,4I.

[164]Творения. M, 1851-54. T. IV, 57.

[165]Молитвы на сон грядущим.

[166]Поэтому-то, при правовом жизнепонимании, и нельзя понять, почему Слово Божие и вся отеческая литература с такой силой настаивает на том, что человек спасается только верой во Христа и только в церкви. Если, вместе с протестантами, скажем, что вне христианства человек не может быть добродетельным; то в ответ на это укажут на многочисленные следы добродетельной жизни и в язычестве (хотя, конечно, вполне цельного примера нет в язычестве); во всяком случае жизнь обычного христианина не настолько резко отличается от жизни порядочного язычника, чтобы очевидно было, почему первый более заслуживает спасения, чем второй. Почему же Господь приемлет первого, а второго нет? Мытарь был грешнее фарисея, разбойник совершил, может быть, много таких дел, от которых с ужасом отступили бы книжники. Почему же первые два Богу угодны, а фарисей и книжники нет. Остается только одно отличие: верующие признают Бога своим Владыкой, а неверующие и пр. не признают. Для законника это основание вполне достаточно: самое главное преступление в правовом союзе есть оскорбление величества. Но наше нравственное чувство не спокойно, когда то же самое мы прилагаем к Богу: от Него мы чаем высшей справедливости, которая ценит поступки человека по существу, а не по такому иди другому отношению к Судящему.

[167]Т. III, 292. Слово на Св. Крещение.

[168]Строматы. Кн. IV. 6., Clark'a “Library” Vol. XII p. 152.

[169]Строматы. IV, XXII. Ibid. p. 203.

[170]Т. III, 283. То же слово.

[171]De vita Moys (interpret) Migne. T. XLIV, 429. Перев. Т. 1, 378.

[172]К Антиох. T. III, 63. О сокрушении сл. II, 13. СПБ. 1848 г.

[173]In Rom. Hom. V, 7. (Migne. T LX, col. 431. Перевод. Стр. 95-98).

[174]К Антиох. Т. II. 327 – 28. О Покаянии. Бес. IV, 3.

[175]Беседа XIII, 4 на Послание к Евреям. Стр. 233.

[176]Т, IV, 36. Слово 42 прощальное.

[177]Бес. XX. Стр. 610.

[178]Т. III, 312, Об истинном христианстве, § 434.

[179]De beatud. orat. III. (Migne. t. XLIV, 1221). Т. II, 389.

[180]Iu Io. Hom. LXXVII. 4 (Migne. t. LIX, col. 418). T. II, 390.

[181]Строматы. IV, VII. Clark'a Library, vol. XII, p. 163.

[182]Григорий Бог. т. I, 120.

[183]Т. III 324. Творения. М. 1859-60

[184]Слова подвижнические. Стр. 351. Изд. 1854 г Сл. 56.

[185]Т. VI, 118. О граде Б. кн. Х1Х, 3.

[186]Т. VI, 40. Ср.: “Царство небесное есть созерцание”. Ibid Письмо к Кессарийским монахам.

[187]De mortuis. Migne. t. XLVI, col. 504-5.

[188]Т. IV, 483. Ср. Григория Богослова т. V, 345: “Что такое царство? Созерцание Бога, Его славословие и песнопение совокупно с ангелами”.

[189]Климент Александр. Строматы IV, 22. Clark 's Library, v, XII, 203.

[190]Ефрем Сирин, См. т. IV, 421. Сл. 142.

[191]Григорий Нисский т. II, 442 – 3. Ср. буквальное повторение у Св. Афанасия В. на Мф V, 8 т. IV, 478.

[192]Т. V, 61 – 2. Слово о подвижничестве 2-е.

[193]Т. IV. 144. Изд. 1892.

[194]Ibid. стр 208.

[195]Стр. 429.

[196]т. II, 56.

[197]т. II, 478. О блаженствах сл. VIII.

[198]У преосв. Феофана в “Начертания Христианского нравоучения”. Стр. 34 – 35. Изд. 1891 г

[199]In. Cantic. cant. Horn. IX.

[200]Т. I, 227.

[201]Ириней Лиoн. Против ересей, кн. V. гл. ХII, 4.Clarks Library. v. IX 85.

[202]Григорий, Бог. т. 11, 37.

[203]Василий В. Т. IV, 345. Бес. 23-я.

[204]In Cant. cant. Ноm. III (Migne. t. XLIV, col. 824). Т. III, 79.

[205]Т. V. 63-64.

[206]Т. III, 310.

[207]De profess. сhristian. Migne. t. XLVI, col. 245.

[208]Климент Алекс. Строматы. IV, 22. Clark's Library, v. XII, 203.

[209]т. II, 397. Слово 37 на второе пришествие.

[210]т. IV, 416. Пс. CXVIII, 40.

[211]И. Златоуст. In Rom. Horn. VIII. (Migne. t. LX, col. 456). Перев. стр. 159.

[212]T. III, 292. сл. 40.

[213]Григорий Бог. Т. V, 125.

[214]Еп. Феофан. Письма к одному лицу в Петерб. СПБ. 1881. Стр.63.

[215]Григорий Бог. ibid.

[216]Письма о христианской жизни. СПБ. 1880. стр. 198.