Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2005, ISBN: 2005, Издательство: А. Кошелев, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.
А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».
Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.
О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[DXXXI]Житие святого праведного Прокопия, с. 52, ср.: Молдован. Житие, стк. 739-740.

[DXXXII] Молдован. Житие, стк. 736.

[DXXXIII]Житие святого праведного Прокопия, с. 52.

[DXXXIV] Ivanov S. Holy Fools and Political Authorities in Byzantium and Russia // Acts of the XVIIIth International Congress of Byzantine Studies. Selected Papers: Main and Communications. V. I. History / Ed. I. Sevcenko, G. Litavrin, W. Hanak. Shepherdstown, 1996, p. 265-271.

[DXXXV]См. об этом: Панченко. Смех, с. 26-28.

[DXXXVI]Послания Ивана Грозного // Изд. Д. С. Лихачева и Я. С. Лурье. М.;Л., 1951, с. 162-163.

[DXXXVII] Скрынников Р. Г. Царство террора. СПб., 1992, с. 337.

[DXXXVIII] Росовецкий С. К. Устная проза XVI-XVII вв. об Иване Грозном // Русский фольклор. Т. 20. 1981, с. 80.

[DXXXIX] Коллинс С. Нынешнее состояние России // ЧОИДР. 1846. № 1-2, с. 14-15.

[DXL] Скрынников Р. Г. Царство, с. 502.

[DXLI] Аристов Н. Я. Русские народные предания об исторических лицах и событиях // Труды Третьего Археологического съезда в России. Т. 1. Киев, 1878, с. 337-338.

[DXLII]Книга степенная царского родословия // ПСРЛ. Т. 21. 2 пол. Ч. 2. СПб., 1913, с. 629.

[DXLIII] Стрельникова Е. Р. Галактион Белозерский // ПЭ (в печати).

[DXLIV]См.: Описные книги Старицкаго Успенскаго монастыря. Старица, 1912, с. 11. Кроме того, две его иконы числятся по описи можайских монастырей конца XVI в. См.: Можайские акты 1596-1598 гг. // Можайские акты 1506-1775 гг. / Изд. архим. Дионисий. Спб., 1892, с. 51, 54. Не исключено, что это также результат пропаганды со стороны Грозного.

[DXLV]Книга степенная царского родословия // ПСРЛ. Т. 21. 1 пол. Ч. 1.СП6., 1908, с. 134.

[DXLVI]См.: Флоря Б.Н. Иван Грозный. М., 1999, с. 244-246; ср.: Скрынников Р. Г. Царство, с. 375.

[DXLVII] Генрих Штаден. Записки опричника. М., 2002, с. 49-50

[DXLVIII] Ржиха В. Ф. Микула Селянинович // Известия по русскому языку и словесности. Т. 2. Кн. 2. 1929, с. 455.

[DXLIX] Росовецкий С. К. Устная проза XVI-XVII вв., с. 87.

[DL]Пискаревский Летописец / Изд. О. А. Яковлева (Материалы по истории СССР. Вып. 2). М., 1955, с. 79.

[DLI] Будовниц И. У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. Т. 12. 1964, с. 173.

[DLII]Послание И. Таубе и Э. Крузе / Пер. М. Г. Рогинского // Русский исторический журнал. Кн. 8. 1922, с. 50-51.

[DLIII] Kappeler A. Ivan Groznyj im Spiegel der auslandischen Druckschriften seiner Zeit. Bern; Frankfurt, 1972, S. 126.

[DLIV]Russia at the Close of the XVI Century. London, 1856, p. 161. Русский перевод: Джером Горсей. Записки о России. XVI – начало XVII в. М., 1990, с. 54.

[DLV]The English Works of Giles Fletcher, the Elder / Ed. L. E. Berry. Madison, 1964, p. 276.

[DLVI] Росовецкий С. К. Устная проза XVI-XVII вв., с. 84, прим. 84.

[DLVII] Leontios de Neapolis. Vie de Symeon le Fou et Vie de Jean de Chypre / Ed. A.-J. Festugiere. Paris, 1974. p. 82.10. См. с. 115.

[DLVIII]Ibid., p. 90.23-91.1. Ср.: p. 94.25-95.3.

[DLIX]Ibid., p. 92.10.

[DLX]ГИМ. Синод., № 996, л. 369об., 372, 372об.

[DLXI]Псковские летописи. Вып. 1. М.;Л., 1941, с. 115. Ср. с. 251.

[DLXII] Соколова Л. В. Чудеса Николая Кочанова // СККДР. 2-ая половина XIV – XVI в. Ч. 2. Л., 1989, с. 511.

[DLXIII]Новгородская четвертая летопись. Ч. 1. Л., 1929, с. 576.

[DLXIV]Ср.: Якушкин П. И. Сочинения. М., 1986, с. 115.

[DLXV]Ср.: Житие Никандра Пустынножителя / Серебрянский Н. Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле. М., 1908, с. 539.

[DLXVI]См.: Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996, с. 89.

[DLXVII] Грановская Н. Юродивый в трагедии Пушкина // Русская литература. 1964. № 2, с. 94.

[DLXVIII] Каган М.Д. Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 1. СПб., 1992, с. 331; Буланин Д. М . Житие Арсения Новгородского// СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения, с. 704.

[DLXIX] Каган-Тарковская М. Д. Развитие житийно-биографического жанра в XVII веке // ТОДРЛ. Т. 49. 1996, с. 128.

[DLXX]Там же.

[DLXXI]Так в: Андроник (Трубачев). Арсений Новгородский // ПЭ. Т. 3.2001, с. 438.

[DLXXII]См.: Каган-Тарковская М. Д. Развитие житийно-биографического жанра, с. 128.

[DLXXIII] БуланинД. М. Житие Арсения Новгородского // СККДР. XVII в. Ч. 4. Т-Я. Дополнения, с. 705.

[DLXXIV] Мельник А. Г. Житие Иоанна Власатого, с. 389.

[DLXXV] Иванов С. А. Житие Прокопия Вятского. Editio princeps // Florilegium. К 60-летию Б. Н. Флори. М., 2000, с. 76, 80.

[DLXXVI] Поспелов И. Блаженный Симон Христа ради юродивый Юрьевецкий чудотворец. Кострома, 1879, с. 13.

[DLXXVII]The English Works of Giles Fletcher, the Elder, p. 276.

[DLXXVIII]См.: Повесть князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского // Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени. Изд. 3. Л., 1925, с. 564.

[DLXXIX]Там же, с. 126-127.

[DLXXX]Пискаревский летописец// ПСРЛ. Т. 34. М., 1978, с. 200

[DLXXXI]The English Works of Giles Fletcher, the Elder, p. 274-276.

[DLXXXII]См.: Кузнецов И. Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради московские чудотворцы. М., 1910, с. 285.

[DLXXXIII] Телякова Η. И. Старина и святые города Романова. Ярославль, 1991, с. 51.

[DLXXXIV]Древнерусские предания (XI-XVI вв.). Москва, 1982, с. 286.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ»

Обсуждение, отзывы о книге «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x