LibCat » Книги » Религиозная литература » Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ

Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Иванов - БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2005, ISBN: 2005, Издательство: А. Кошелев, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ
Автор:
Сергей Аркадьевич Иванов
Издательство:
А. Кошелев
Жанр:
Религиозная литература / на русском языке
Год:
2005
Город:
Москва
ISBN:
5-9551-0105-5
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.
А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».
Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.
О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «БЛАЖЕННЫЕ ПОХАБЫ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

[DCLXXXIX] Максимов В. Юродивая Паша в Дивеевском монастыре. СПб., 1903.

[DCXC] Архангельский С. Жизнь Андрея, Христа ради юродивого Мещовского. Калуга, 1891.

[DCXCI] Герасим, еп. Ревельский. Блаженный Андрей Ильич. СПб., 1865.

[DCXCII]Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 30.

[DCXCIII]Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 797.

[DCXCIV]Жизнеописания отечественных подвижников. Книги дополнительные. Ч. 1. М., 1912, с. 261-264.

[DCXCV]Жизнеописания отечественных подвижников. Февраль. М., 1907, с. 202.

[DCXCVI]Там же, с. 318.

[DCXCVII]Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 520.

[DCXCVIII]Жизнеописания отечественных подвижников. Октябрь. М., 1909, с. 453.

[DCXCIX]Юродивый Алёша // Троицкий Цветок. 1912. № 85, с. 7-8.

[DCC]Жизнеописания отечественных подвижников. Август, с. 585.

[DCCI] Митропольский Н. Юродивая Домна Карповна. О подвиге юродства вообще. М., 1897, с. 18.

[DCCII]Жизнеописания отечественных подвижников. Сентябрь. М., 1909, с. 444.

[DCCIII]Жизнеописания отечественных подвижников. Август. М., 1909, с. 590.

[DCCIV] Прыжов И. 26 московских пророков, юродивых и дураков. СПб.;М., 1996, с. 58.

[DCCV] Dix К. S. Madness in Russia, 1775-1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles. PhD Diss. 1972, p. 211.

[DCCVI]См., например: Яковенко В. Душевно-больные Московской губернии. М., 1900, с. 56-57.

[DCCVII] Иеромонах Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской православной церкви XX столетия. Т. 1. Тверь, 1992, с. 126.

[DCCVIII]Там же, с. 218-219.

[DCCIX] Митрополит Ювеналий. Канонизация святых в русской православной церкви // Поместный Собор русской православной церкви. Т. 1. М., 1990, с. 134.

[DCCX] Игум. Дамаскин (Орловский). Алексий // ПЭ. Т. 1, с. 659-660; Житие святого блаженного Василия Кадомского // Вышенский паломник. 1997. № 3, с. 16; ср.: ПЭ. Т. 7, с. 62-63.

[DCCXI] Никольский И. Андрей Ильич Огородников блаженный, симбирский юродивый. Симбирск, 1902.

[DCCXII] Жевахов Η. Д. Воспоминания. Т. 1. М., 1993, с. 200-203.

[DCCXIII] Heller В. La legende judeo-chretienne du compagnon au Paradis// Revue des etudes juives. V. 55. 1908, p. 216-217.

[DCCXIV] Alexander-Frizer T. The Pious Sinner. Tubingen, 1991, p. 101.

[DCCXV]Ibid., р. 87-88, 118.

[DCCXVI]Encyclopedic de L'Islam. V. 4. Paris, 1978, p. 1328.

[DCCXVII] Amedror H. F. An Unidentified Manuscript by Ibn-al-Jauzi // The Journal of the Royal Asiatic Society. 1907, January, p. 35.

[DCCXVIII]Loosen P. Die Weisen Narren des Naisaburi // Zeitschrift fur Assyriologie. Bd. 27. 1912. S. 207-208. Впрочем, в некоторых вариантах легенды «безумца» зовут Абу-Наср.

[DCCXIX]Ibid., S. 215

[DCCXX]Das Meer der Seele. Mensch, Welt und Gott in den Geschichten des Fariduddin Attar / Von H. Ritter. Leiden, 1955 (далее: Das Meer), S. 107-121, bes. 109.

[DCCXXI]Ibid., S. 113.

[DCCXXII] Dermengham Ε. Vies des saints musulmans. Paris, 1981, p. 243.

[DCCXXIII] Harlmann R. As-Sulami's Risalat al-Malamatiya // Der Islam. Bd. 8. 1918, S. 198.

[DCCXXIV]Ср.: Mole Μ. Les mystiques musulmans. Paris, 1965, p. 10-12.

[DCCXXV]Ibid., p. 41- 43.

[DCCXXVI] Nicholson R. Studies in Islamic Mysticism. Cambridge, 1921, p. 6.

[DCCXXVII] RitlerH. Muslim Mystics Strife with God // Oriens. V. 5. 1952, № l,p. 8-12.

[DCCXXVIII] Wensinck A.J. New Data Concerning Syriac Mystic Literature. Amsterdam, 1923, p. 16-19.

[DCCXXIX] Dols M. W. Majnun: The Madman in Medieval Islamic Society. Oxford, 1992, p. 376-379.

[DCCXXX] Mole Μ. Les mystiques musulmans, p. 10-12.

[DCCXXXI] Goldziher I. Le dogme et le loi de Γ Islam. Paris, 1920, p. 140.

[DCCXXXII] Nicholson R. The Tadhkiratu Γ-Awliya of Shaykh Faridu d-Din Attar. V. 1. London, 1905, p. 146.

[DCCXXXIII] Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе. М., 1989, с. 275.

[DCCXXXIV]Там же, с. 132.

[DCCXXXV]Das Meer, S. 166; Bausani A. Note sul «Pazzo sacro» nell' Islam // Studi e materiali di storia della religioni. V. 29. 1958, p. 99; Brunei R. Le monachisme errant dans l'lslam. Paris, 1955, p. 165; Dob M. W. Majnun, p. 366-422.

[DCCXXXVI]Das Meer, S. 287.

[DCCXXXVII] Rilier H. Muslim Mystics Strife with God, p. 13.

[DCCXXXVIII] Dols M. W. Majnun, p. 403.

[DCCXXXIX]The Kashf al-Mahjub. The Old Persian Treaties on Sufism / Ed. R. Nicholson. London, 1976 (далее в главе ссылки на эту работу даются в тексте).

[DCCXL] Dob M. W. Majnun, p. 387.

[DCCXLI] Meier F. Рец. на: Abu'l-Ila Afifi. Al-malamatiyya. Kairo, 1945 // Oriens. V. I. 1948, p. 373-375.

[DCCXLII] Rastogi Г. С. Islamic Mysticism Sufism. New Dehli, 1982, p. 27-28.

[DCCXLIII] Rizvi S.A.A. A History of Sufism in India. V. 1. New Dehli, 1978, p. 379.

[DCCXLIV] Dols M. W. Majnun, p. 407-498.

[DCCXLV] Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе, с. 276-277.

[DCCXLVI] Yazici Т. Kalandariyya// Encyclopedic de ГЫат. V. 4. Paris, 1978, col. 493-495; Тримингэм Дж. С. Суфийские ордены в исламе, с. 43, 87; Mujeed M. The Indian Muslims. London, 1967, p. 303 etc.

[DCCXLVII] Tafur Pero. Travels and Adventures, 1435-1439 / Transl. M. Letter. London, 1926, p. 71-72.

[DCCXLVIII] Winter M. Society and Religion in Early Ottoman Egypt. New Brunswick, 1982, p. 113-116.

[DCCXLIX]Ср.: Rasiogi Т. C. Islamic Mysticism Sufism, p. 56.

[DCCL] Dols M. W. Majnun, p. 413-415.

[DCCLI] Ubicini Μ. A. Lettres sur la Turquie, p. 117.

[DCCLII] Arduss J., Epstein L. The Saintly Madman in Tibet // Himalayan Anthropology. The Indo-Tibetan Interface / Ed. J. F. Fisher. The Hague; Paris, 1978, p. 327-338.

[DCCLIII]Pasupata Sutram / Transl. Haripada Chakraborti. Calcutta, 1970, p. 8-15.

[DCCLIV] Ingalls D. Cynics and Pasupatas. The Seeking of Dishonour // Harvard Theological Review. V. 55. 1962, p. 286-291.

[DCCLV]Ibid., p. 293. Автор противопоставляет их киникам и выводит оба течения из шаманизма (р. 296-297).