ДЕЯНИЯ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ, ИЗДАННЫЕ В РУССКОМ ПЕРЕВОДЕ ПРИ КАЗАНСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ ТОМ ШЕСТОЙ

65.

Повелеваем не употреблять на будущее время костров, возжигаемых некоторыми пред своими лавками и домами в новомесячия, чрез которые некоторые отваживаются перепрыгивать по какому-то древнему обычаю. Кто сделает что-нибудь такое, тот, если он клирик, пусть будет извержен, а если мірянин, пусть будет отлучен. Ибо в четвертой книге Царств написано: и сотвори (Манасия) алтарь всей силе небесней, на дву дворех дому Господня: и провождаше сыны своя чрез огнь, и пряжаше, и волшвения творяше, и сотвори капища, и волшебници умножи, творити лукавое пред очима Господнима, еже погневати его (4 Цар. 21, 5, 6).

66.

Начиная от святого дня воскресения Христа Бога нашего, до нового воскресения в течение целой седмицы верные должны неопустительно проводит свободное время во святых церквах, увеселяясь псалмами, гимнами и песнями духовными и празднуя в честь Христа, внимая чтению божественных Писаний и вкушая святых таин; ибо таким образом мы воскреснем и вознесемся вместе со Христом. Поэтому в указанные дни отнюдь да не производится конского ристания или другого народного зрелища.

67.

Божественное Писание заповедало нам воздерживаться от крови, удавленины и блуда (Деян. 15, 29). Сообразно с этим мы подвергаем епитимии тех, которые, в угоду сластолюбивому желудку, как-нибудь искусственно приготовляют в снедь кровь какого бы то ни было животного, и в таком виде едят ее. Итак, если кто отныне будет есть кровь животного в каком бы то ни было виде, то, если он клирик, да будет извержен, а если мірянин, да будет отлучен.

68.

Никому не позволяется портить или разбивать, или отдавать книготорговцам, или так называемым мироварцам, или кому другому для уничтожения, книг ветхого и нового завета, также книг святых и признанных наших проповедников и учителей, разве какая от моли или от воды, или от чего другого соделается совершенно негодною к употреблению. Кто на будущее время будет обличен в этом, тот да будет отлучен на год. Равным образом да будет отлучен и покупающий такие книги, если он ни удержит их у себя для собственной пользы, ни отдаст другому для доброго употребления и хранения, но станет их портить.

69.

Никому из принадлежащих к разряду мірян не позволяется входить внутрь священного жертвенника; только отнюдь не запрещается это царской власти и достоинству, когда она захочет принести дары Создавшему, согласно некоему древнейшему преданию.

70.

Не позволяется женщинам говорить во время божественной литургии, но пусть они, по слову апостола Павла, молчат. Ибо им повелено не говорить, но находиться в послушании, как и закон говорит. Если же хотят научиться чему-нибудь, то пусть спрашивают дома своих мужей (1 Кор. 14, 34. 35).

71.

Обучающиеся гражданским законам не должны употреблять языческих обычаев, именно, ходить в театры, или совершать так называемые килистры, или одеваться в одежды, не находящиеся в общем употреблении, ни в то время, когда начинают учение, ни тогда, когда приходят к концу его, ни вообще в течении этого обучения. Если кто отныне осмелится делать так, да будет отлучен.

72.

Не позволяется православному мужчине сочетаваться с еретической женщиной, ни православной женщине сопрягаться с мужчиной еретиком; а если бы и оказалось, что кто-либо сделает что-нибудь подобное, то брак считать недействительным и незаконное сожитие расторгать. Ибо не должно смешивать то, что неспособно к смешению, ни сочетавать волка с овцой, или с частию Христовой жребий грешников. Если кто преступит определенное нами, да будет отлучен. Если же кто-нибудь, еще находясь в неверии и не будучи причислены к стаду православных, сочетались между собою законным браком, потом один из них, избравши доброе, приступил к свету истины, а другой, не желая воззреть на божественные лучи, остался в узах заблуждения, а неверующей жене угодно продолжать сожитие с верующим мужем, или наоборот — неверующему мужу с женой верующей, то пусть они не разлучаются, согласно с божественным апостолом: ибо неверующий муж освящен женою, и неверующая жена освящена мужем (1 Кор. 7, 14).

73.

Поелику животворящий крест показал нам спасение, то нам надлежит прилагать всякое попечение о том, чтобы отдать должное почтение тому, посредством чего мы спасены от древнего падения. Поэтому, принося ему поклонение мыслию, словом и чувством, повелеваем совсем уничтожить изображения креста, устрояемые некоторыми на помосте, чтобы знамение нашей победы не оскорблялось попиранием ходящих. Тех, кто на будущее время будет устроять изображение креста на помосте, определяем отлучать.