Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Христианское общество «Библия для всех», Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Умение судить, или проявлять разборчивость и проницательность, лежит в основе самой христианской жизни. Но чтобы судить об этом мире, мы должны, в первую очередь, уметь судить о самих себе. Книга напоминает нам о важности истины Писания и помогает читателю определить критерии, которыми следует руководствоваться при вынесении суждений. Перевод: М. Думчев

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Без понимания Креста, без понимания того, что мы можем обрести спасение только через жертву Христа, уже неважно, сбываются предсказания проповедника или нет. В конце концов, мы определяем, что тот или иной проповедник является служителем Бога вовсе не по тому, что он умеет предсказывать будущее, а по тому, что он проповедует «Христа, и притом распятого». Всякое отклонение от этого принципа есть «другое евангелие».

Вернемся к вопросу, который я задал Филу (о нем уже говорилось в этой главе), из ответа на который мне сразу стало ясно, что пророк/проповедник, предсказавший все в точности, был не от Бога. Я спросил: «Как бы он ответил на вопрос: что нужно сделать, чтобы попасть на небеса?». Фил ответил: «Он бы сказал, что вам нужно следовать за Богом и быть хорошим человеком». Это – разумеется, «другое евангелие» – доказывает, что даже пророки, умеющие делать верные предсказания, не обязательно приходят к нам от Бога.

У них свой источник сил

Мы продолжаем. «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Кор. 11:13–15). Помните, что самым коварным обманом сатаны является его умение притворяться Святым Духом. Его цель состоит в том, чтобы открыть человеку знания, которые нельзя постичь ни через Писание, ни посредством разума. Многое из того, что он открывает нам, может быть правдой; многое ложью. Если ради обмана ему нужно будет смешать правду с ложью, он сделает это.

Его самый поразительный обман состоит в том, что подобные откровения даются лишь тем, кто готов их принять. Вот почему Павел сказал: «Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Кор. 11:3). Змей обманул Еву, дав ей откровение, которое, как могло показаться, превосходило Божье Слово. Бог говорил с ней, но теперь ей было дано нечто большее, чего Бог ей не дал. Так и сегодня проповедники говорят: «Бог сказал мне», – и заявляют, что им дан такой свет и такие знания, которых нет ни у кого другого. Некоторые из этих «откровений» соответствуют Божьему Слову, другие представляют собой фантастические сказки и чудовищные измышления. Дьявол стремится быть альтернативным источником просвещения и толкования.
...

ОБМАН ЗАЧАСТУЮ ЛОВКО СКРЫТ.

Если бы сатана выступал две тысячи лет назад по телевидению, мы бы услышали от него примерно следующее: «Я только что принял новое откровение от Бога! Господь сказал мне, опираясь на слова псалма 90, что мы можем спрыгнуть с вершины храма и даже не пострадать! Слава Богу!». Лжепророки с легкостью находят стих, зачастую вырванный из контекста, которым оправдывают свои «новые» толкования, чтобы произвести впечатление на слушателей. Не знающие принципы толкования и не знакомые с мудростью учителей церкви прошлого, эти пророки берут любые слова и заявляют, что это «открыл» им Бог.

Прислушайтесь к учению последователей движения «Слово веры», и вы обнаружите оккультизм вперемежку со словами Писания, вырванными из контекста. Вы услышите, что имеете власть сами творить окружающую реальность; все, что для этого нужно, – это вера в то, что ваши слова обладают магической силой. Для того чтобы вера стала сильнее, необходима творческая визуализация. Это, разумеется, учения оккультных групп, таких как «Наука об уме» или движение «Новая эра». [31]

Людям говорят, что они могут обратиться к своим бумажникам и сказать: «Бумажник, по вере моей наполнись деньгами». Или же обратиться к своим телам со словами: «Тело мое, ты прекрасно и здорово». Такие заклинания внушаются миллионам людей, которые верят в них, как в Библию. Пророки сатаны маскируются под пророков не обмана, но праведности!

Во-вторых, демоническая сила проявляется в чудесах, причем таких чудесах, о которых в Писании ничего не сказано. Один евангелист заявил, что творит чудеса, «которые превосходят чудеса, описанные в Книге Деяний». Если бы вы были дьяволом, то как еще бы вы обманывали людей, если не с помощью чудес, несущих людям физические или материальные блага, но не имеющих ничего общего со служением Иисуса на кресте? Обман зачастую ловко скрыт.

Тед Брукс, который был пастором церкви, уделявшей основное внимание чудесам, языкам и пророчествам, и который увидел заблуждения своего учения, писал:

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x