Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Христианское общество «Библия для всех», Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Умение судить, или проявлять разборчивость и проницательность, лежит в основе самой христианской жизни. Но чтобы судить об этом мире, мы должны, в первую очередь, уметь судить о самих себе. Книга напоминает нам о важности истины Писания и помогает читателю определить критерии, которыми следует руководствоваться при вынесении суждений. Перевод: М. Думчев

Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Билли Грэм своей жизнью доказал, что славу ни за какие деньги купить нельзя и что в человеке, которым восхищаются миллионы, может существовать истинное смирение. Его верность Благой Вести является примером для всех нас.

Портрет павла

Насколько Павел отличался от «высших апостолов»? Ответ может оказаться для кого-то самым настоящим разочарованием. «К стыду говорю, что на это у нас недоставало сил» (2 Кор. 11:21). У Павла недоставало сил, чтобы пользоваться приемами лжепророков. На их фоне он выглядел совсем непривлекательным, потому что не умел проповедовать так хорошо, как они; более того, своей внешностью он тоже им явно уступал. Судя по самым ранним источникам, Павел был невысокого роста, лысый, кривоногий. Представьте себе его рейтинг по телевизору!

Можно предположить, как многие вокруг нас закричали бы: «У Павла нет тех качеств, которыми обладают другие лидеры… Мы хотим таких учителей, у которых достаточно веры, чтобы Бог освободил нас от долгов, чтобы никому из нас не пришлось страдать. Мы хотим, чтобы у этого учителя была власть обличить жало в плоти, а не жить с ним, побеждая страдания!». В то время как Павел был готов дальше страдать во имя Христа, эти учителя предлагали другой, более простой путь.

Интересно, что в оставшейся части 11-й главы 2 Коринфянам Павел поясняет, что свидетельством его авторитета была вовсе не способность вершить чудеса, а те страдания, которые он перенес (2 Кор. 11:21–23)! Он как бы говорит здесь: «Вы знаете, что я истинный апостол, потому что Бог дал мне благодать столько пострадать за Него». Пять раз его секли, три раза его били палками, побивали камнями, он пострадал в кораблекрушении. Все это, и не только это, говорило об истинном характере его служения.

Верующим Коринфа предстояло сделать выбор: хотят ли они быть такими, как Павел, у которого не было денег и который много пострадал, или же они хотят последовать примеру лжеапостолов, ходивших в изысканных одеждах? Сегодня мы бы спросили так: «Хотим ли мы последовать примеру лжепророков с их золотыми цепочками, часами “Ролекс” и шикарными машинами? Или же мы готовы последовать за Христом, Который учил нас проходить через страдания?». Как и перед верующими Коринфа, перед нами тоже стоит выбор.

Учение и авторитет Павла шли от Бога; учение и авторитет его противников шли от сатаны. Павел утверждал, что признаками истинного пророка являются страдания и тяготы, а не здоровье и богатство. Даже Иисус изменил мир не с помощью чудес, но посредством собственных страданий.

Так было всегда.

5. Когда вы судите чудеса

От Бога они или от дьявола?

Наша культура полна чудес. НКогда вышел фильм Опры Уинфри «Возлюбленные», она рассказывала, что у нее была «связь» с некоторыми историческими персонажами, представленными в этом фильме. В интервью она сказала, что «старые духи» пытались «связаться с ней». Она говорила, что слышала голоса рабов – у них даже были имена – и «узнала каждого из них лично и обращается к ним», когда ей это нужно по работе. Перед тем как снять какие-либо сцены для фильма, она зажигала свечи и устанавливала связь с духами прошлого. «Она в буквальном смысле слова вызывала дух Маргарет Гарнер, вдохновительницу роли Сиз (рабыни)», – вспоминал Джонатан Димм, который работал с Опрой над этим проектом [36] .

Да, мистицизм со всей его духовностью привлекателен, и миллионы людей пытаются связаться с метафизической сферой (то есть, духовным аспектом вселенной). Этот мир наполнен самопознанием, водительством духа и, конечно, чудесами.

Полки многочисленных библиотек набиты литературой о чудесах, и в каждой книге мы читаем десятки историй:

• Какая-то призрачная собака появилась из тумана и помогла одной семье избежать опасности.

• Молчаливый водитель попутной машины привозит врача к месту аварии, в которую попал школьный автобус с пассажирами.

• Ангел-хранитель переносит больного ребенка в больницу.

• Водитель грузовика спасает кому-то жизнь, услышав зов о помощи по своей рации, – тогда как на самом деле никакого вызова не было.

Я также читал некоторые разделы книги, которая называется «Путь к чудесам» автора Хелен Шухман. Где она раздобыла информацию о том, как совершать чудеса? Она стала слышать голос, который сообщал ей необходимую информацию. «Нет, я не слышала его в буквальном смысле, но что-то давало мне емкие внутренние указания, которые я тут же записывала… Мне становилось немного не по себе, но при этом все как бы шло помимо моей воли. Было такое ощущение, будто на меня возлагалось некое особое поручение, которое я каким-то образом где-то должна была выполнить». [37]
...

ЕСЛИ ЧУДО ПОМОГАЕТ ЛЮДЯМ, ЭТО ЕЩЕ НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ОНО ОТ БОГА.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь»

Обсуждение, отзывы о книге «Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x