Виктор Шнирельман - Русское родноверие. Неоязычество и национализм в современной России

Современные научные данные подтверждают факт появления письменности на Руси до официального принятия христианства, но они же говорят о том, что эта письменность возникла там незадолго до этого и сложилась на греческой основе. См.: (Данилевский 1998: 207–208).

Правда, двадцать лет спустя он передумал и сохранил термин «арийцы» только за индоиранцами. См.: (Иванов 2007: 330). Однако он не объяснил, кем в таком случае оказываются Авдеев, Тулаев и Синявин.

Фактически, тем самым, он лишь развивал идеи А. Розенберга. Об этом см.: (Figueira 2002: 83–86).

Бывший милиционер, ставший писателем и главным редактором журнала «Детская литература».

Выходец из казачьей среды, геолог по профессии, закончивший Новочеркасский геологоразведочный техникум. Его рассказ о себе см.: (Симонова 2006).

Кстати, еще в 1980-х гг. оба этих тогда еще молодых писателя поражали своих коллег необузданной агрессивностью и ненасытными поисками «врагов». Об этом см.: (Чупринин 1987: 9). А в начале 1990-х гг. их обоих можно было встретить среди активистов Русского национального собора.

Иными словами, автор, подобно ряду русских неоязычников, предпочитает опираться на труды Е. П. Блаватской, которая была зачарована образами древнеегипетской религии.

Примечательно, что Сергеев одновременно гордился «православным воспитанием», полученным в детстве от бабки. Сегодня он видит себя защитником Русского Православия от «провокаторов» и «масонов». См.: (Симонова 2006).

Позднее Головачев переиздал этот роман, дав ему другое название. См.: (Головачев 1996).

Похоже, о работах археологов писатель-инженер не только не знает, но и не хочет знать.

«Шам» – одно из имен Будды, «бала» – горный перевал. Термин, по сути, означает путь к духовности, к которой следует стремиться, но достичь которой не удается. См., напр.: (Godwin 1993: 95–97). Однако многие любители оккультных наук и эзотерики представляют Шамбалу реальной страной, расположенной где-то в Гималаях.

Детально о внедрении новых обрядов см.: (Lane 1981: 45–54).

Английская исследовательница тоже заметила, что «отдаленное языческое прошлое часто получало предпочтение перед все еще живой христианской культурой». Она же находила в этом сходства с нацистской практикой. См.: (Lane 1981: 232–233).

Это, кстати, соответствовало исторической истине. См.: (Бойс 1987: 45).

Давая свою версию этому случаю, В. Н. Ганичев тоже признает, что роман Яковлева вышел при содействии КГБ. См.: (Ганичев 2003: 527–528).

Ряд исследователей справедливо говорят о расизме, присущем их текстам. См.: (Каганская 1987; Митрохин 2003: 414–415).

Фактически это было развитием тех же процессов сложения определенной молодежной контркультуры, которые к тому времени уже полным ходом шли на Западе. См.: (Боков 2011).

По другим менее надежным данным, их деятельность контролировалась КГБ и даже развивалась не без его ведома. См.: (Дейч 1997).

С тех пор кришнаиты регулярно посещают Аркаим и проводят там свои шествия.

Подробно о Емельянове см.: (Верховский и др. 1996: 263–264; Прибыловский 1998а; Reznik 1996: 61–82).

Об арабском «антисионизме» и популярности Гитлера в арабском мире см.: (Lewis 1986: 192–235; Wistrich 1991: 222–239, 247; Бен-Итто 2001: 460–470).

Идею зловещей роли библейского царя Соломона антисемиты берут из памфлета русского мистика С. Нилуса, одного из первых издателей «Протоколов сионских мудрецов». См.: (Нилус 1996: 161).

Кстати, не случайно его планировали учредить именно в 1979 г., т. е. ровно через сто лет после того, как журналист В. Марр основал первую «Антисемитскую Лигу» в Германии.

О деле Емельянова см.: (Резник 1991: 55–60).

Подробно о Скурлатове см.: (Верховский и др. 1996: 312–314).

Примечательно, что, например, Ганичева с ними познакомил И. Глазунов. См.: (Бондаренко 2002).

О его биографии см.: (Рождественский 1981–1982: 258; Верховский, Прибыловский, Михайловская 1998: 24–25; Луговой 1998а, 1998б; Митрохин 2003: 191–198).

Подробно о нем см.: www.anticompromat.org/nazi-p/shiropaev.html

Сегодня движением «Залеская Русь» руководит Илья Лазаренко.