Венделин Кнох - Бог в поисках человека

Здесь есть возможность читать онлайн «Венделин Кнох - Бог в поисках человека» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: Array Литагент «Духовная библиотека», Жанр: Религиозная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бог в поисках человека: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бог в поисках человека»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Исследование посвящено понимаю человека и его бытия как самооткровения Бога в экзегетике христианства от периода до великих соборов до второго Ватиканского собора. Этот том «Учебников католической теологии» (АМАТЕСА), как и другие книги этой серии, призван стимулировать всех, кто изучает этот предмет или просто интересуется основными богословскими положениями и воззрениями в их стремлении вникнуть в истины, о которых говориться, в общем, для всех христиан Символе веры. Этот учебник призван обратить взгляд читателя к Богу как Триединой Любви, которая служит основанием любого богословия. Данная книга призвана пробудить читателя к тому, что бы он выделил в пределах этих «больших» тем нечто для себя главное и в соответствии с этим обратился к более подробным монографиям и углубленным исследованием.

Бог в поисках человека — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бог в поисках человека», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

См. выше B.I.2.

510

De Lubac, Geist aus der Geschichte 350.

511

Этой форме С предшествовали еще два предварительных проекта.

512

Limbeck, Schrift 84 вместе с примеч. 64.

513

A. Grillmeier, Commentar zu DV 11–13. In: Vaticanum II, Dogmatische Konstitution über die gottliche Offenbarung «Dei verbum». Введение и комментарий J. Ratzinger, A. Grillmeier, B. Rigaux. In: LThK 2Erg.-Bd. II (1967), 528–557; здесь 529.

514

Gabel, Inspirationsverständnis 34.

515

Фома Аквинский, S. th. III, q. 48, a. 6. См. также Gabel , там же, 35.

516

Gabel, ebd., 36.

517

Ebd., 40.

518

Немецкий текст: Limbeck, Schrift 84; латинский текст в: LThK 2Erg.-Bd. II, 529.

519

Gabel, Inspirationsverständnis 41f.

520

Ср. там же, 42сл.

521

Ebd., 52.

522

Ebd.

523

Ratzinger, Kommentar 520.

524

Gabel, Inspirationsverständnis 53 (со ссылкой на Schema propositum № 14).

525

Ebd., 54.

526

Grillmeier, Kommentar 530.

527

Ср. ниже C.III.2.

528

Латинский текст в: LThK 2Erg.-Bd. II, 531.

529

Grillmeier, Kommentar 531.

530

Латинский текст: там же, (а).

531

Grillmeier, там же, (курсив автора).

532

Латинский текст: там же, примеч. 3.

533

Ср. выше B.I.3.c)aa).

534

«Фактически, укорененность Библии в истории и соответствующих исторических возможностях так же хорошо известна, как и то обстоятельство, что из факта инспирации как такового мы можем сделать вывод о том, что священнописатели в высочайшей степени преодолевают историческую ограниченность своих высказываний» (Grillmeier, Kommentar 532a). Латинский текст: там же, 531.

535

Ср. там же, 533а.

536

Ebd., 535а со ссылкой на 2 Тим 3, 16–17.

537

Подробнее об этом: ebd., 535а–536b.

538

Ebd., 536b (цитируется латинский текст).

539

Ebd., 248/50.

540

Limbeck, Schrift 85.

541

Waldenfels, Kontextuelle Fundamentaltheologie 434.

542

Limbeck, Schrift 85.

543

Текст: LThK 2Erg.-Bd. II, 504–538.

544

Взгляд в целом на содержание II главы Схемы «De fontibus revelationis», относящееся к учению об инспирации, позволяет понять, что в здесь заимствованы определенные элементы принадлежащего традиции (патристике и схоластике) учения об инспирации, но они особым образом подобраны так, чтобы составить определенную цепочку аргументов, направленную на доказательство безошибочности Писания. Бог трояким образом воздействует на агиографов, и таким образом он есть auctor principalis , а агиограф – только auctor instrumentalis . Божье воздействие всеобъемлюще, оно относится ко всем частям Писания. А это значит, что Писанию присуща безошибочность ( inerrantia ). К тому же деятельность Бога в качестве auctor principalis обосновывает то положение, что Писание не может содержать ошибок и там, где, как кажется, естественнонаучные и исторические ошибки библейского текста этому противоречат. – См. выше раздел 3.c)aa).

545

Ср. Grillmeier, Kommentar 528.

546

Ebd., 554b.

547

Ср. в этой связи представленные Гриллмайером предварительные наброски текста Die Verbum ( Kommentar 528–537, см. выше, d)aa)).

548

См. H.J. Pottmeyer, Kontinuität und Innovation in der Ekklesiologie des II. Vatikanums. Der Einfluß des I. Vatikanums auf Ekklesiologie des II. Vatikanums und Neurezeption des I. Vatikanums im Lichte des II. Vatikanums . В: G. Alberigo/Y. Cognar/H.J. Pottmeyer (ред.), Kirche im Wandel. Eine kritische Zwischenbilanz nach dem Zweiten vatikanum . Düsseldorf 1982, 89–110.

549

Grillmeier, Kommentar 545a.

550

M. Seckler остроумно говорит о существовании девиза: «Смирись с моим текстом, тогда я смирюсь с твоим» (См. Über den Kompromiss in Sachen der Lehre : Он же, Im Spannungsfeld von Wissenschaft und Kirche. Theologie als schöpferische Auslegung der Wirklchkeit . Freiburg i.Br. 1980, 99–109; 212–215 (примеч), здесь 109).

551

Gabel, Inspirationsverständnis 122.

552

В этой связи типичны разъяснения П. Айхера (P. Eicher, Offenbarung . München 1977, 484, примеч.), который замечает, что «различные партии путем особой процедуры обмена текстами сознательно стремились переработать свои тексты в окончательный документ». Тем не менее нельзя оспаривать тот факт, что в истории догматики известно достаточно таких случаев, когда даже «количественное формирование консенсуса» в конечном итоге приводило к общецерковному обретению истины. В качестве сравнения можно привести христологические споры в первые века христианства, особенно ярко отразившиеся в писаниях Кирилла Александрийского (ср. A. Grillmeier, Jesus der Christus im Glauben der Kirche I. Freiburg i.Br. 1979, особ. 637ff.).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бог в поисках человека»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бог в поисках человека» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бог в поисках человека»

Обсуждение, отзывы о книге «Бог в поисках человека» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x