Ольга Клюкина - Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века

Старшая сестра ухаживала за Этельдредой, когда та тяжело заболела. По преданию, у нее образовалась опухоль на шее. Этельдреда говорила, что это ей наказание за то, что приходилось носить на себе дорогие украшения, и Бог хочет, чтобы она искупила этот грех.

В древнеанглийской поэзии много говорится о золоте как о демонстрации земного могущества – золото на доспехах, золотая посуда на пирах, золотые украшения королей и королев… В поэме «Беовульф» короля называют «прославленным владыкой, дарующим золотые кольца». Золото и драгоценности были символом королевской власти.

Незадолго до смерти лекарь Кюнефрит сделал Этельдреде операцию. Он рассказал об этом Беде Достопочтенному, когда тот собирал сведения о жизни Этельдреды Элийской.

Как говорила мученица Синклитикия, основательница женского монашества, «великий подвиг – терпеливо переносить болезни и среди них возсылать благодарения Богу. Мы лишились очей – не будем печалиться: внутренними очами мы можем созерцать славу Божию. Лишились слуха – будем благодарить за то, что вовсе не будем слушать пустых речей. Не действуют руки или вовсе тело страждет болезнью, но через это умножается здоровье внутреннего человека».

Впрочем, обладавшая даром предвидения Этельдреда знала, что ей суждено умереть не от этих болезней, а от «черной смерти». Она назвала день своей кончины, а также число сестер и братьев в монастыре, которым не удастся избежать эпидемии чумы, что и произошло в 679 году.

В последние минуты земной жизни у ее одра был священник отец Хуна, он напутствовал переход «от боли и смерти к вечной жизни и здравию».

«Выходя замуж за Тонберга, а потом за короля Эгфрида, Этельдреда символизировала супружество как неизбежную обязанность женщины-христианки. Однако небесное предназначение Этельдреды позволяло ей отдать должное как своему земному, так и небесному предназначению, что делало ее личность истинно незаурядной», – пишет один из исследователей англосаксонской агиографии Марк Омельницкий.

Должно быть, еще при жизни Этельдреды кто-то сомневался, как такое возможно – дважды выйти замуж и остаться девственницей.

Предвидя подобные вопросы, автор жития Эльфрик Грамматик делает уточнение: епископ Вильфрид лично подтвердил самому Беде Достопочтенному непорочность Этельдреды, так как «многие сомневались, что это была правда».

А посмертное чудо Этельдреды Элийской сразу заставило замолчать всех скептиков.

В 695 году новая настоятельница монастыря в Эли Сексбурга, родная сестра Этельдреды, решила поместить останки сестры в более подобающую раку. Мощи святой Этельдреды были найдены нетленными, а опухоль – исцеленной, чему было большое число свидетелей.

С тех пор монастырь в Эли стал постоянным местом паломничества.

Простой народ любил святую Этельдреду, или, как ее стали называть, Одри (от английского слова «мишура» и обычая надевать на себя в день святой Этельдреды простенькие ожерелья). Многие верили, что они помогают исцелять болезни шеи и горла.

Монастырь в Эли называют королевским. Первыми его настоятельницами были Этельдреда и Сексбурга, затем настоятельницей стала дочь Сексбурги Эрменгильда, а следом и ее дочь

(внучка Сексбурги) Вербурга, несколько поколений королев-христианок…

В истории христианства VII век стал неким пограничным временем, рубежом: Православие окончательно стало государственной и даже национальной верой Византии.

В это же время огромные отряды мусульман (дословно «верующие»), вдохновленных идеями пророка Магомета, двинулись из Аравии на завоевание мира.

Появление ислама словно провело незримую черту, отделяющую раннюю Византию от поздней. Но наступили не последние времена, как думали в то время многие.

Просто начался другой исторический этап.

Аврелий Августин, блж.

Исповедь.

О блаженной жизни.

О пользе веры.

Об обучении оглашаемых.

Об учителе.

Христианская наука, или Основания герменевтики и церковного красноречия. Авсоний. Стихотворения.

Аммиан Марцеллин. Римская история.

Афанасий Великий, свт. Житие Антония Великого.

Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / Пер. с лат. В. В. Эрлихмана. СПб., 2001.

Беовульф / Пер. В. Тихомирова // Библиотека всемирной литературы. Серия 1. Т. 9. М., 1975. Василий Великий, свт.

Беседы на Шестоднев.