Ольга Клюкина - Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века

Здесь есть возможность читать онлайн «Ольга Клюкина - Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Array Литагент «Никея», Жанр: Религиозная литература, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина обращается к историческим свидетельствам, чтобы реконструировать биографии христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю.
Вторая книга серии охватывает IV–VII века и посвящена эпохе Вселенских соборов, христианизации варварских народов и становлению монашества.

Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но, как оказалось, жениху тоже нравились другие песни. Тонберг высоко чтил иноческую жизнь, мечтал жить в воздержании, у него был свой «Вождь достославный», «Незримый витязь», «Державец победный», как называют Христа во многих древнеанглийских сказаниях.

Вместе собравшись дружиною сильною,
Славу мы пели Ратеначальнику.
Стройно звучали арфы небесные.
Пир возглавлял наш Бог благолюбящий,
Мы ж восседали подле любимого…

(«Христос и сатана». Пер. В. Заславского)

После свадьбы Этельдреда переехала жить в королевство Южный Гирве. Эти земли были со всех сторон окружены болотами, знаменитыми Кроуландскими топями, куда редко заглядывала даже война.

Этельдреда и Тонберг были словно созданы друг для друга и жили здесь в уединении, как брат с сестрой. Но примерно через три года Тонберг неожиданно скончался.

После его смерти Этельдреда с несколькими слугами перебралась на маленький остров Эли («Эли» означает «остров угрей», в топях водилось много этой рыбы) и стала жить еще более уединенно. Надежными стенами ее имения, похожего на монастырь, были окружавшие со всех сторон остров болота и вересковые пустоши.

«Если и от добрых речей надобно иногда воздерживаться ради добродетели молчания, сколько более подходит бегать плохих речей из страха наказания за грех», – сказано в Уставе святого Бенедикта Нурсийского (глава 6, «О молчании»), по которому жила часть монастырей древней Англии.

В 655 году в сражении с мерсийцами погибли отец Этельдреды король Анна и ее брат Иурмин, приняв почетную для древних англов смерть на поле боя, с оружием в руках.

В середине XX века в Англии в Саттон-Ху на территории графства Саффолк археологами была сделана сенсационная находка: они обнаружили захоронение англосаксонского короля, жившего на рубеже VI–VII веков.

Древнее захоронение представляет собой большой погребальный корабль внутри земляного кургана, в котором лежали оружие, доспехи, украшения, столовая утварь. Ученые считают, что это захоронение анлосаксонского короля Редвальда, но есть версия, что оно принадлежит его сыну Этельхеру или даже его брату – королю Анне.

И тогда нам стоит внимательнее присмотреться к круглому щиту, украшенному драгоценными камнями, мечу с золотой рукояткой, ложкам с именами «Павел» и «Савл», судя по всему, привезенным из Византии, кошелю, набитому деньгами из Галлии. А посреди этих сокровищ была найдена искореженная шестиструнная лира, завернутая в бобровую шкуру…

«Коль скоро я первым вступал в сражения, стяжая победы! – и так да будет, покуда жив я, покуда мне верен клинок испытанный», – звучит в древней поэме «Беовульф» гимн англосаксонских королей, возможно, когда-то исполнявшийся под перебор этих струн.

Не больше пяти лет удалось прожить Этельдреде в уединении на острове Эли.

После смерти отца королевством Восточная Англия стал править ее родной дядя, король Этельвольд.

Он всеми силами старался упрочить дружбу с северными соседями – нортумбрийцами, чтобы вместе выступить против Мерсии. И в связи с этим вспомнил об Этельдреде, решив выдать ее замуж за Эгфрида, сына короля Нортумбрии.

С тяжелым сердцем приняла Этельдреда это известие.

К тому времени даже младшая из дочерей короля Анны, Витбурга, укрылась от всех в небольшом городке Дерехэм (современное графство

Норфолк), где основала небольшой монастырь. Лишь Этельдреду чужие амбиции никак не хотели оставлять в покое.

Старинная английская поговорка гласит: «Примирись с тем, что нельзя изменить». Она дала согласие на этот брак, когда узнала, что принцу Эгфриду всего пятнадцать лет и их союз будет делом чисто политическим, свободным от супружеских обязательств.

И действительно, этот брак послужил дружбе королевства Восточная Англия с Нортумбрией. Впоследствии королю Этельвольду даже удалось заключить мирное соглашение с Мерсией, а мерсийский король Вульфхер принял христианство. Блаженны миротворцы… (Мф. 5: 9)

Этельдреда была теперь королевой Нортумбрийской. Для своего юного мужа она являлась кем-то вроде старшей сестры или учительницы – наставляла его в христианском учении и добродетели, они вместе совершали поездки по монастырям.

Возможно, они вместе посещали монастырь в Колдингеме, основанный святой Эббой – теткой Эгфрида, а также известный в то время монастырь в Уитби.

Перед решающей битвой с мерсийцами Озви, отец Эгфрида, дал обет в случае победы построить двенадцать монастырей, а одну из дочерей постричь в монахини. Он победил – и в исполнение своей клятвы посвятил в монахини годовалую дочь, а также выделил под монастыри двенадцать участков земли.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века»

Обсуждение, отзывы о книге «Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x